Почти въ непосредетвенномъ сосфдетвЪ находится фонтанъ, который обращае 
на себя внимаше ТЪмъ, что въ него вложена плита съ надписью. Ясно, что она за- — 
нимаеть не 10 мЪето, для котораго была предназначена, потому что находатея въ пере- 
вернутомъ видЪ и подвергается постоянной порчф отъ дфйствя воды. Съ большимъ 
трудомъ удалось намъ разобрать въ ней нфеколько словъ, именно: ТУМВОХ ТОУ\У 
ОКОМОМОУ МНТРОПОЛЕО»> ТРАПЕГОУМТОС КУРОУ 2САХА- 
РОУ. Ееть всЪ вЪрояя предполагать, что украшенемъ фонтана сдфлалась погребаль- 
ная доска на могилв эконома Захар!и и что она была вынесена изъ храма при обращение 
его въ мечеть. Слфдовательно, фонтанъ относится къ турецкому времени. Ближайния 
окрестности занимающей насъ церкви на каждомъ шагу представляютъ живой интересъ. 
Церковь мученика Евгеня, мечеть Ени Джума. 
Церковь (в. Евгеня имЪла большую извфетноеть въ Трацезунт®. Наравнф съ 
Богородицей Златоглавой она была и усыпальницей и мЪетомъ коронованя импера- 
торовъ. Она даже соперничала до извЪетной степени въ слав и вмянш съ митропо- 
личьей церковью и имфла на то право какъ по своей сравнительной древности, ибо. 
культь Св. Евгешя относитея къ первымъ вЪкамъ христ!анетва, такъ и но могуще- 
ственному влянйо имени Св. Евгеня въ широкихъ елояхъ наеелешя Трапезунта и 
его окрестностей. Насколько можно судить, правда, по источникамъ, написанным. 
почитателями Св. Евгешя, сама Богородица заботилась о широкомъ распространеши 
чести и почитан!я его, напримфръ, въ дЪлф праздновашя дня его рождеша, которое 
не скоро прививалось въ городф. Кром того, въ цфляхъ проелавлевшя угодника не 
рфдко сама отсылала въ монастырь Евгения больныхь, проеившихъ у нея исцфленя. 
Таково очень замЪгно выдвинутое въ литератур® чудееъ отношеше между главными 
трапезунтекими святынями. «Златоглавая» есть правительственный храмъ, огражденный 
городекими стфнами и имфющий тЪеное отношене къ церковному и свЪтскому нрави- 
тельству, между тфмъ какъ Св. Евген! находитея внЪ городекихъ стфнъ и имфеть. 
болфе связей съ монашеекимъ сослошемь и съ массами простого варода. Оттого. 
исключительная популярность храма и монастыря Св. Евген. > 
Было бы въ высшей степени интересно прослфдить развитие и утверждеше почи- 
таня Св. Евген, которое шло рядомъ съ расширешемь и украшешемъ его храма. 
Какъ ни скудно мы снабжены здфеь необходимыми литературными пособами, но. 
все же можемъ сослатьея на живыя связи между нашими святынами, съ одной стороны, 
и Симеономъ Слолиникомъ и Дмитремъ Солунекимъ, съ другой. 
Будучи за стБнами города, храмъ часто подвергалея опасности со стороны 
вифшнихь враговъ и въ этомъ отношен!и болфе принималь участя въ истори города, 
чЪмь Богородица «Златоглавая». Между прочимъ съ этимъ храмомъ стоить въ связи 
историческй фактъ первостепенной важности. Онъ относится къ пергой четверти ХГв. 
и касается мйровой политики царя Василя Болгаробойцы. ИзвЪетно, что этотъ ви- 
< 
