_на Балканскомъ полуостров исключительную по своей жестокой послфдовательности 
греческую политику. Чтобы положить конень продолжительной борьбф между славя- 
нами п эллинами, онъ допустиль цфлый рядъ небывалыхъ безчеловфчныхъ поетупковъ, 
напримфръ ослфилене. цфлаго отрада болгаръ въ 15000 человфкъ. Когда, наконецъ, 
ему удалось нанести царю Самуйлу окончательный ударъ и разрушить болгарское 
царство, то онъ иснолнилъ два историчесыя паломничества, имфюния кромф рели- 
гознаго и политическое значене. Съ одной стороны онъ посфтиль Аеины и принесъ 
благодарность эллинскому нацюональному святилищу на АкрополБ, БогородицЪ Парее- 
нонской, замфнившей Аеину Паллалу. Другое его паломничество было въ Черномор- 
ся области. ЗдЪеь прежде всего онъ возстановилъ греческую власть на Крымскомъ 
полуостровЪ, гдф пмъ было низвергнуто господство казаръ, при помощи русекихъ 
войскъ!. НеизвЪетно, раньше или позже этого, также крупнаго историческаго событя 
царь Василий посфтилъ Трапезунтъ. Митрополятъ Лазоропуло, составивний сказаше 
о чудесахь Св. Евгевня? хорошо подмфтиль внутреннюю связь между двумя этими 
фактами: усилешемъ эллинизма на западЪ велфдетве разгрома болгаръ и подъемомъ 
его силъ на сЪверЪ велфдетвте побфды падъ грузинскимъ царемъ Геормемъ. «ИзмЪна, 
говорить упомянутый писатель, ео стороны царя Геормя побудила Ваня идти въ 
Трапезунтъ. Прибывъ въ городъ, онъ отправился въ храмъ славнаго мученика Евгения 
съ цфлью поклониться ему и выфетБ съ тмъ чтобы лично убЪфдиться, не нуждается 
ли въ чемъ этоть храмъ. Поклонившиеь евятымъ его мощамъ со всЪмъ благоговЪй- 
нымъ почиташемъ, онъ построилъ въ немъ дв белышя апсиды, поставилъ двф большя 
колонны и труллъ подъ кровлей, какъ это видно и нынф 3». Незавиеимо- отъ всего 
прочаго, это говорить за большую древность храма и кромЪ того свидфтельствуетъ о 
политичеекомь значеши имени (Св. Евгешя еще до основашя `рапезунтской 
импери. 
Указанные признаки архитектурнаго топа церкви отъ первой четверти Х| в. не 
могутъ, однако служить намъ, пбо съ монастыремъ происходили потомъ больышя пе- 
ремфны. Въ особенности слфдуетъ отмфтить, что въ междоусобной войнф 1340 г. 
правительетва Ирины Палеологъ, которое укр5цилоеь въ цитадели, и парти мЪетной 
служилой и земельной аристократш, которая держалась въ укр$иленномъ монастыр} 
(в. Евген1я, этоть послфднй испыталь ужасную катастрофу. Лфтописець отмЪтилъ, 
что обитель сгорфла и веЪ ея драгоцфнности уничтожены *. Такимъ образомъ, въ 
сохранившемся видф постройку храма мы можемъ разематривать какъ событе, имБвшее 
мфето поелф пожара 1340 г., еели только понимать въ буквальномъ смыслЬ слова 
лЪтопиеца объ истреблеши монаетыра пожаромъ. 
1 Труды В. Г. Васильевскаго ПТ. СГХУ. 
2 Пападспуло-Керамевсъ, Копиез Ъ. пир. Тгарехопе. р. 84—85. 
3 Тб Еу 90:0 петалас @Иба: 800 буйтеное, тодб 81 800 е|иотоуб ж!оуоа жа} то тр20)- 
Хоу тоб дрефоо 9 хол вает! братии. 
+ К& палта тд. Фрола одтйс итехоо9 оу. 
Изьфст И. А. Н. 1916. 101* 
