указываеть на остатки облицовки стфнъ въ алтарф и мозаику. Сохранилиеь ли но 
стЪнамъ апсиды и въ сводахъ ея росписи, объ этомъ нельзя сказать ничего опредф- 
леннаго, такъ какъ для систематических работъ потребовалось бы возведене дере- 
ванныхъ построекъ и продолжительное время. Въ сЪфверной стфн$ и въ направлен 
къ югу сдфлана пробная траншея, не давшая находокъ, кромф слфдовь погребешй. 
Однако это не были полныя погребеня, а складъ костей въ небольшихъь спешально 
сдфланныхъ углублешаяхь, на четверть аршина отъ поверхности земли. 
Не столько съ археологической, сколько съ церковной и, можеть быть, полити- 
ческой точки зрфня пробрЪтаетъ значене сдфланная внутри храма слфдующая на- 
ходка. Выше было замфчено, что по нФфкоторымъ литературнымъ указашямъ мЪсто_ 
нахождешя раки Св. Евгешя елфдовало предиолагать у праваго предалтарнаго столиа. 
И дБйствительно, посл енятя деревянной наетилки, когда обнажился поль изъ 
штучнаго мрамора и когда стало возможнымъ выяснить планъ рисунка мозапки на 
этомъ полу, то въ правой (южной) сторонф, между пилономъ и алтаремъ, открылись 
явственные слфды углубленй, каковыя вполнф соотвфтетвуютъ м$фстамъ четырехъ 
ножекъ саркофага-раки. Далфе выяснено, что эти углублешя пробиты въ скали- 
стомъ грунт, чтб дфлало излишними дальнфйния здЪфсь раскопки. Остаетея не- 
извЪетнымъ, греки или турки удалили раку изъ церкви, и что затфмъ произошло 
съ мощами св. мученика. Если допустить, что мощи были заблаговременно скрыты 
въ алтар$ подъ верхнимъ слоемъ земли, то можно бы видфть въ найденныхь нами 
костякахъ эти мощи. Рака п сама по себЪ должна была представлять цфнноеть, какъ 
можно судить по описаню раки Св. Стефана Сурожекаго 1: «разбивъ двери и вниде 
пдеже гробъ святаго, а на гробЪ царьекое одфало и жемчугъ и злато, и камень драгый 
и кандила злата, съеудовъ златыхь много. Вее пограбиша». 
Кому выпадетъ на долю оживить память Св. Евгеня въ 'ТрацезунтЪ, этоть 
вопросъ долженъ разрфшиться вмфстЪ съ рёшешемъ общей проблемы о церквахъ, 
обращенныхъ турками въ мечети. Для тБхъ, кого интересуеть этоть вопроеъ, могу 
сообщить извлечене изъ приказа по транезунтекому укрфиленному району № 17 
(30 поня 1916), $ 2. «Во вефхъ мечетяхъ, построенныхъ въ г. ТрапезунтЪ турками, 
разрЪшаю совершать установленное по магометанскому обряду богослужене. Въ ме- 
четяхъ же, передфланныхъ изъ хриетанекихь храмовъ, воспрещаю совершать бого- 
служеше по магометанскому обряду, велбдетв!е производящихея въ этихь мечетяхь 
археологическихь изелфдованй». Таковыхь пока указано 7 церквей— мечетей. 
Трапезунтъ, 10 ‘августа 1916. 
1 Труды В. Г. Васильевскаго, 1. ССПХХ. 
