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schieden wird, im entgegengesetzten Falle ist sie dunkel. Wenn die 

 Vorstellung klar ist und zugleich ihre inneren Beziehungen und Elemente 

 erkannt werden, ist sie deutlich. Es gibt aber auch ein Vorstellen, 

 das klar ist in der äusseren Unterscheidung, aber unvollkommen im 

 inneren Erkennen, also der Deutlichkeit entbehrt, und dieses heisst 

 verworren. Die verworrenen Vorstellungen spielen in der Leibniz sehen 

 Psychologie eine bedeutsame Rolle, sie stehn in der langen Stufenreihe in 

 der Mitte zwischen den äussersten Polen, der vollkommensten, deutlichsten, 

 bewussten und der, aller Unterscheidungskraft entbehrenden dunklen 

 Verworren sind nach Leibniz die reinen, auf nur äusserer Unterscheidung 

 fussenden Sinnesempfindungen, wie sie dem Tier zukommen, in denen 

 aber auch die menschliche Seelentätigkeit zum grossen Teil befangen 

 bleibt. Denn wie sich das Tier erheben kann zu Vorstellungen von 

 grosser Bestimmtheit und Klarheit, die aber immerhin verworren bleiben 

 wegen der mangelnden Deutlichkeit , so kann auch die vernünftige 

 Seele, der Geist, tief herabsinken von der Höhe des vollen Bewusst- 

 seins zu der Getrübtheit vollständig undeutlichen oder unklaren Vor- 

 stellens. 



Hiermit enthüllen sich uns die Keime von zwei wichtigen Gesetzen 

 der Leibniz sehen Philosophie, dem Gesetz der Stetigkeit (Kontinuität) 

 und dem damit verbundenen Gesetz der Harmonie. Es ist der Mathe- 

 matiker Leibniz, der im Gesetz der Stetigkeit zu uns spricht. In der 

 Reihenfolge der Zahlen, in dem Zusammenhang der geometrischen Gebilde 

 sind es die unendlich kleinen Differenzen (Differentiale), welche unmerk- 

 bare Übergänge von jeder Grösse zur folgenden der Reihe bewirken. In 

 derselben Weise erscheint ihm Stetigkeit, welche Analogie voraussetzt, 

 in den Reichen der Natur und des Geistes. «Nichts geschieht mit einem 

 Schlage. Es ist einer meiner grössten und bewährtesten Grundsätze, 

 dass die Natur niemals Sprünge macht. Ich habe dies schon früher 

 das Gesetz der Kontinuität genannt, und die Anwendung desselben ist 

 höchst wichtig in der Physik. Dieses Gesetz bewirkt, dass man immer 

 vom Kleinen zum Grossen und umgekehrt eine mittlere Sphäre durch- 

 wandert, von Grad zu Grad, von Teil zu Teil So lässt sich 



schliessen, dass unsere bemerkbaren Vorstellungen in einer graduellen 

 Entwickelung aus den Vorstellungen entstehen, die zu klein sind, um 

 bemerkt zu werden. Urteilt man anders, so kennt man in der Tat 

 wenig die unermessliche Feinheit der Dinge, die immer und überall ein 

 wirklich Unendliches in sich schliessen.» 



