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bürsten, worauf, wie iin vorigen Falle, das Ei gelegt wird. Erst jetzt 

 wird auch das Katzenloeh^ verschlossen. Ganz dicker Schilf zwingt 

 die Osmia, den Reihenbau aufzagebeu. Die Zellen bilden ein Gewirr 

 von unregelmäisigen Polyedern mit Neigung zum Etagenbau, ohne ihn 

 zu verwirklichen. Gegen Lebensende geht der Osmia die kleine Gabe 

 «discernement ■ wieder verloren. Sie ist unfruchtbar geworden, legt 

 keine Eier mehr, baut aber in ungehemmtem Tätigkeitsdrang Reihen von 

 Zellen, die leer bleiben und verschliesst sie, wie sie es in so /weckvoUer 

 Weise früher gemacht hat. 



Zeigt die tierische Psyche bei Fahre eine nicht unerhebliche 

 Abänderungs- und Anpassungsfähigkeit, so erscheint diese Plastizität doch 

 neben und an dem xlutomatismus als etwas Zufälliges, Aussergewöhnliches^ 

 Fremdes. In engere Verwandtschaft treten beide Kräfte in den Auf- 

 fassungen F r e 1 s. ^) 



Wie Forel in ün apercu de Psychologie compai'ee ausführt, hat 

 das Nervenzentrum für Erreichung bestimmter Zwecke zwei Weisen des 

 Wirkens, eine automatische und eine, den Umständen sich anpassende 

 plastische, die wir Intelligenz nennen. Diese Unterscheidung ist aber 

 nur eine formale, denn in Wirklichkeit stehn beide nicht in einem 

 Gegensatze, sondern vielmehr in engster Verwandtschaft zueinander. 

 Gewolmheiteu wie Instinkte sind sozusagen automatisierter Verstand, 

 kristallisierte Intelligenz. In jedem Falle werden Reiz und Bewegung in 

 den Nerven fortgepflanzt durch eine Art molekularer Welle (physikaliscliy 

 chemisch oder beides), die mit soviel grösserer liCichtigkeit fortschreitet, 

 je öfter die Welle die Nerven durchläuft. Es ist ein Streben nach 

 Kraftersparnis, wenn die Nerventätigkeit die Tendenz liat, sich zu 

 fixieren und zu automatisiei'en in den Gewohnheiten und den erbliclsen 

 Instinkten der Rasse. Daher auch die vielfachen Färbungen und Übei- 

 gänge vom Plastischen zum Automatischen, die zu mechanischen Ge- 

 wohnheiten hinübeiieitenden Zwischenstufen, die wir aus vielfacher 

 eigener Erfahrung kennen. 



Bei den Instinkten müssen wir vom Autoniatismus ausgelin, um 

 Zwischenstufen aufzufinden. Selbst bei Instinkten, die im mechanischen 

 Verlauf vollkommen erscheinen, bemerken wir bisweilen Lücken, Pausen. 



1) Experjences et remarques critiques suv les scnsation.s des insoctes. 18;:^^. 

 — Uu aperi/u de Psycliologic compaieo. liH6. — Das Sinnoslebe.n dor Infekten. 

 1910. ~ Biillotin de la Soc. Vaud. des scieiices naturelles. 180-1. 



