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VI.—Apuntes sobre Mecánica social. 
Por ANTONIO PORTUONDO Y BARCELÓ. 
INTRODUCCIÓN 
Desde que Augusto Comte expuso en sus Lecciones de 
Filosofía Positiva el concepto de una Física social, y pensó 
en una ciencia nueva á la cual dió el nombre de Sociología, 
él mismo sugirió (y después otros muchos escritores han 
desenvuelto), la idea de una Mecánica de la Sociedad, con 
sus tres secciones Cinemática, Estática y Dinámica. Sería 
una rama de la Sociología pura ó abstracta, y sería una cien- 
cia particular para el estudio de los movimientos ó del equi- 
librio producidos en las Sociedades— cualesquiera que éstas 
sean — por la acción de fuerzas de naturaleza psíquica, que 
muchos denominan fuerzas sociales. Dice De-Greef que la 
Sociología abstracta ha de investigar las leyes generales que 
resultan de las relaciones de los hombres entre sí, indepen- 
dientemente de las formas transitorias que han revestido ó 
revistan dichas relaciones en las Sociedades particulares que 
hayan existido ó existan. 
Yo creo en la posibilidad de constituir una Mecánica so- 
cial abstracta, cuando considero que la Mecánica racional es 
una ciencia general sobre entes de razón, y que en ella las 
fuerzas aparecen como abstracciones. En esta pureza estriba 
precisamente la excelencia de la Mecánica racional, porque 
permite que sus Principios y Teoremas se apliquen á todo 
género de fuerzas de la Naturaleza. 
Así, por ejemplo, cuando se asimilan los astros á simples 
