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y fosmularla, sino también de alguna otra serie de hechos 
diferentes que, á primera vista, parecían no poder entrar en 
“aquella generalización. Con arreglo á esta idea de Spencer, 
veo yo, por ejemplo, que la generalización sobre veloci- 
dad— (al estudiar en Cinemática el hecho del movimiento 
de un punto en el espacio) —sirve para otros hechos dife- 
rentes, y, en general, para todos los cambios cuantitativos 
(de cualquier género que sean) que se realicen por ley de 
continuidad en el tiempo. 
El Profesor Ostwald dice en su libro sobre la Energía, que 
Mr. Ernst Solvay había tenido ya la idea de aplicar á los fenó- 
menos sociales la ciencia de la Energía, y á esta aplicación 
dedica la última parte de su libro aquel eminente Profesor. 
Al intentar la aplicación de la Mecánica racional á entes y 
fuerzas psiquicas, se habrá de tener presente que los concep- 
tos puros de la Mecánica no tienen otra realidad que la que 
alcanzan en nuestro pensamiento; que pueden servir para 
representarnos la conexión y sucesión de los hechos socia- 
les en un aspecto de sus relaciones de dependencia mutua 
(si se consideran los fenómenos psíquicos que sean genefa- 
les para todos los hombres en esas relaciones mutuas), vien- 
do así el aspecto mecánico como abstraido de la realidad so- 
cial; pero no pretender que por aquellos conceptos se expli- 
que toda la realidad social en su desenvolvimiento. Esta 
pretensión sería vana aun tratando de los fenómenos pura- 
mente físicos, toda vez que el aspecto mecánico abstraído 
del fenómeno físico no puede explicarlo totalmente. Ese as- 
pecto, lo repetimos una vez más, es una abstracción, como 
lo es el aspecto geométrico. 
Entre los Sociólogos se admite ya generalmente que la So- 
ciología pueda llegar á constituirse como ciencia, porque 
consideran que los fenómenos sociales obedecen á leyes; 
que si éstas no se han formulado todavía, es porque los he- 
chos no son bastante conocidos, á causa de la complejidad 
de su carácter psíquico. 
