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—En la Estática sólo las posiciones actuales en un asunto, 
y las fuerzas. 
—En la Dinámica hay que considerarlo todo, á saber: 
posiciones en el asunto, tiempo, fuerzas, y lo que liamare- 
mos masas. Es ya la Mecánica social propiamente dicha. 
Nótese que la Estática y la Dinámica tienen para nosotros 
una significación exclusivamente mecánica, porque tomamos 
las palabras en su sentido extricto, como dijimos en la /n- 
troducción. Los sociólogos --pasando por encima del aspecto 
mecánico, Ó desconociéndolo—dan á esas palabras un sen- 
tido muy amplio, para poder tratar en la Estática de todos 
los fenómenos sociales, que se muestran, por decirlo así, en 
el estado estático; y en la Dinámica de todos los fenómenos 
que se van desenvolviendo en el proceso evolutivo que 
acompaña—digámoslo así—á la acción dinámica de las fuer- 
zas sociales. Como se ve, nuestro intento es mucho más mo- 
desto. Nos habremos de ceñir á la aplicación de las leyes 
del equilibrio y del movimiento, formuladas por la Mecánica 
racional, que es el terreno en que nos encerramos, y siem- 
pre dentro del círculo de las ideas generales que correspon- 
den á un curso elemental. 
Como veremos más adelante, los hechos sociales, como 
hechos naturales, aparecen — para nosotros —determinados 
por los hombres mismos, considerados ya individualmente, 
ya como miembros de elementos sociales, y teniendo en 
cuenta el ambiente físico y psíquico en que se hallen. Será 
indispensable, además, la consideración de los enlaces de 
individuos y elementos entre sí. De esta suerte—para el es- 
tudio mecánico— llegaremos á la entidad agrupación, pasan- 
do por los individuos y los elementos sociales. 
Algunos sociólogos proceden inversamente, y ven á los 
individuos y elementos sociales á través de la agrupación 
que constituyen éstos. En nuestro modo de proceder para el 
estudio no se desconocerá, sin embargo, que los individuos 
y elementos—tales y como aparezcan en un instante dado— 
