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transcurso del tiempo, y consideremos lo que hemos llamado 
la posición en el asunto en ese instante. Esta posición se 
llamará posición inicial del individuo. Si primeramente — 
para simplificar—concebimos á éste en reposo en su posi- 
ción inicial, y admitimos el principio de la inercia, y vemos 
que la posición en el asunto se modifica, inferimos la exis- 
tencia de alguna acción exterior al individuo, que influyen- 
do sobre él, ha determinado el cambio ó modificación de su 
posición en el asunto (*). La acción ó las acciones de alcan- 
ce psíquico son las que llamaremos fuerzas. Cuando se re- 
lacionen á un asunto de carácter social, al cual se refiera la 
posición del individuo, diremos que esas fuerzas psíquicas 
desempeñan el papel de fuerzas sociales. 
Cualquiera que sea el origen de una acción que se ejerza 
sobre el individuo, aunque sea puramente físico, y aunque 
brote del interior del cuerpo del individuo, de sus órganos 
mismos, diremos que la acción que se ejerza obra como una 
fuerza psíquica, desde el momento en que admitimos que 
(*) En la Primera parte de la Dinámica examinaremos cómo el 
Principio de la inercia podría ser admitido para la pura abstracción 
del individuo en un asunto, y explicaremos el sentido que damos á la 
palabra exterior. 
Habremos de justificar entonces la asimilación del individuo al 
punto material, y habremos de sentar como admisibles para el indi- 
viduo los tres postulados de la Mecánica. Con esto nos parecerá ya 
estar autorizados á traducir las proposiciones de la Mecánica rocio- 
nal, puesto que se podrían repetir los razonamientos que se hacen en 
esta Ciencia. Lo que haremos no será— así me parece—un simple 
juego de palabras para calcar las proposiciones de la Mecánica ra- 
cional, poniendo fuerza psíquica donde diga fuerza física, individuo 
por punto material, un asunto social por el espacio, etc. En las oca- 
siones en que lo creamos indispensable (para la claridad), repetire- 
mos los razonamientos para establecer las proposiciones de la Mecá- 
nica social; pero como se necesitaría un Tratado completo para re- 
producir el de Mecánica racional, nos limitaremos á meras indicacio- 
nes en estos Apuntes. 
