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mas fijos de referencia en el espacio y en el tiempo, sin que 
sea necesario concretarlos, lo cual, por otra parte, sería in- 
asequible. 
Ahora bien; lo que con la noción de tiempo se hace en 
nuestro espiritu, ajeno á todo reparo filosófico, tanto para la 
concepción del instante como para la medición de un inter- 
valo de tiempo, lo aceptamos aquí desde luego, tal y como 
se acepta al emprender el estudio de la Cinemática (y des- 
pués el de toda la Mecánica racional clásica), cualesquiera 
que sean las dificultades que entrañe. 
Nada nuevo ni distinto se presenta aquí. 
Lo que—desligados de las lucubraciones de profundos 
pensadores — hacemos en nuestro espíritu con la noción del 
espacio en general, con el concepto de punto geométrico y 
con las magnitudes geométricas, había sido aceptado ya al 
dar los primeros pasos en la Geometría, sin parar mientes 
tampoco en las objeciones que podían presentarse. Pero 
aquí, en estos Apuntes, no se trata ya del espacio. En vez 
del espacio tenemos un asunto, y esto es algo psíquico; y lo 
que hemos llamado posición en un asunto, es un compuesto 
psíquico de todos los residuos de conocimientos, de senti- 
mientos, de voliciones, etc., del individuo ó del elemento 
social. ¿Cómo definirla en un instante dado? Desde luego 
se piensa que habrí? de ser referida esa posición á algo que 
pudiera concebirse como fijo, es decir, como constante co- 
nocido; y ocurre admitir que retrogradando hasta la entrada 
del individuo en la vida externa, cuando fueran nulos sus 
conocimientos, sentimientos, etc., es decir, retrogradando 
hasta el nacimiento del individuo, se podría tener un punto 
de referencia para su posición en un asunto cualquiera. La 
posición en un instante cualquiera de una agrupación social 
en un asunto, habría de ser así determinada por referencia 
también al nacimiento — como si dijéramos — de esa agrupa- 
ción, cuando todas las notas psíquicas que intervienen en 
la posición de sus individuos y elementos sociales, brotaran 
