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presentará la energía, el cual, á su vez, se descompondrá en 
fuerza y camino recorrido. 
Es, si se nos permite la comparación, una teoría análoga 
á la descomposición de un número en números primos ordi- 
narios, en números primos complejos, y así sucesivamente, 
en una serie de representaciones transcendentes del concep- 
to del número. 
Queremos significar, con las observaciones que preceden, 
que, si bien en las teorías modernas, como más de una vez 
hemos hecho observar, al concepto de fuerza se va sustitu- 
yendo de preferencia el concepto energía, esto no signifi- 
ca, de ningún modo, que haya de abandonarse, ni en un 
porvenir próximo, ni en un porvenir remoto, el concepto de 
fuerza, de la fuerza clásica medida por kilogramos, que en- 
carna en la realidad de los hechos y circula en lo más pro- 
fundo de los fenómenos. 
Y es inútil que los innovadores digan que la fuerza es una 
abstracción sin realidad. Si á la palabra abstracción se le da 
un sentido absoluto, podremos decir, que la inteligencia hu- 
mana vive de abstracciones y sólo abstracciones maneja. 
Si es abstracción la fuerza, es abstracción la energía; ni 
una ni otra abarcan por completo la totalidad de un fenó- 
meno. ¿ 
Los sentidos suministran á la inteligencia materiales, en 
los que, por decirlo así, hay una parte real y una parte abs- 
tracta. 
Volvemos á repetirlo: si la fuerza es una abstracción, otra 
abstracción, aunque quizás más saturada de realidad, es la 
energía. 
Podríamos decir, análogamente, que si la línea geométrica 
es una abstracción, abstracción es también el plano. 
El concepto de fuerza y el concepto de energía en el mundo 
¡norgánico, los encontramos, como encontramos la materia. 
De los objetos exteriores, el sentido de la vista extrae una 
representación, y por eso creemos que vemos la materia. 
