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cho objeciones contra ellos, y descansan sobre nociones 
que son metafísicas, los admitiremos como si fueran incon- 
testables. Es muy de lamentar tal deficiencia en los cimientos 
de la Mecánica racional, que hasta hoy ha ostentado como 
timbre científico el hecho de que la observación y la expe- 
riencia hayan confirmado siempre todos sus Teoremas (*). 
ADAPTACIÓN Á LA MECÁNICA SOCIAL 
El propósito de aplicar á los individuos y á las agrupa- 
ciones sociales, y refiriéndonos á un determinádo asunto, los 
teoremas de la Dinámica de los puntos materiales y de los 
sistemas materiales, nos pone en el caso de justificar prime- 
ramente la asimilación que haremos del individuo — como 
entidad ideal y abstracta —al punto material para concebir 
los movimientos de modificación de aquél (en un asunto) 
.como los movimientos de éste en el espacio; y de admitir 
después para ese individuo abstracto y símple que conciba- 
mos, los tres Postulados. 
Sin esta justificación previa no tendría valor alguno cuan- 
to dijéramos, porque sería un simple cambio de palabras. 
(*) El hecho es que, partiendo Newton de ideas metafísicas sobre 
«espacio, tiempo y movimiento absolutos (ideas sin realidad), pudo 
constituir, sin embargo, una Ciencia como la Mecánica racional, 
-exuberante de verdades comprobadas y verificadas después por la 
observación y la experiencia; es decir, de resultados que no se re- 
sienten de la falsedad en la base. 
Este hecho histórico es muy digno de meditación, no para la reha- 
«bilitación de los procedimientos metafísicos (definitivamente muer- 
tos para las ciencias positivas), sino para tratar de explicar el hecho 
de un modo positivo; es decir, para ver cómo ha podido producirse, 
-6, dicho de otro modo, cómo se ha eliminade lo qne había de irreal 
en el punto de partida. Tal investigación sería grandemente instruc- 
tiva, porque algo análogo ocurre en los puntos de partida de todas 
«las Ciencias. 
