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asunto, cualquiera que sea la naturaleza especifica de las 
fuerzas. 
Las explicaciones que acabamos de dar se basan en lo que 
la Psicología nos enseña sobre las varias especies de fuerzas 
psiquicas. Cada una de ellas es acompañada Ó provoca y 
queda asociada á otras muchas de diferentes especies (*). 
Todas tienen ante nuestra consideración igual título para 
actuar sobre el individuo abstracto y simple que conce- 
bimos en cada hombre, lo cual no obsta, sin embargo, para 
que en el análisis psicológico se encuentre que las fuerzas 
que provienen de las ideas no producen las impulsiones 
dinámicas de un modo directo, porque estas impulsiones vie- 
nen directamente de los deseos, es decir, de sentimientos. 
Pero al fin y al cabo las ideas ejercen su acción, aunque sea 
por intermedio de los sentimientos que las acompañen, y por 
eso nosotros las consideramos como fuerzas, cuando obran 
efectivamente. 
Todas las fuerzas serán — para nuestras especulaciones 
dinámicas — cantidades vectoriales psíquicas con sus tres 
atributos, y admitiremos su composición por suma vectorial. 
En esta suma aparecen como fundidas ya todas las acciones 
de fuera y de dentro del límite U de Mach. 
TERCER PRINCIPIO (llamado de Newton).—Ya dijimos en 
los Preliminares que en lo psíquico admitiremos también el 
Principio de que /a reacción es igual y contraria á la acción, 
significando con esto que siempre que un individuo reciba 
una acción psíquica para cambiarle su estado de reposo ó 
(*) En el cerebro del hombre hay innumerables vías de comunica- 
ción que hacen posibles las acciones recíprocas entre las diversas 
impulsiones. 
Dice el Dr. Hóffding en su Tratado de Psicología. que «al pensar 
que cada excitación produce en las células una descarga de energía 
potencial, y que el resultado de esta descarga en cada célula puede 
combinarse en el cerebro con los resultados en muchos millones de 
otras células, se siente uno acometido de una especie de vértigo ante 
la idea de todas las combinaciones que son posibles.» 
