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de movimiento, él ejerce á su vez—por reacción—otra igual 
y directamente opuesta, que se aplica al punto de donde di- 
mane la acción. Claro es que siendo también esta reacción 
de naturaleza psíquica sólo puede ser estimada como una 
fuerza en la Mecánica social, cuando se aplique á otro indi- 
viduo ó elemento social individualizado (*). 
La acción que reciba un individuo (ó elemento) como pro- 
viniendo de la agrupación en su totalidad, es decir, la acción 
social, originará (como todas) la reacción del individuo, que 
será igual y directamente opuesta á la acción recibida; pero 
como habría de aplicarse á la Sociedad en masa (como se 
dice vulgarmente), su efecto sería insensible, por la enormi- 
dad de esta masa con relación á la del simple individuo que 
consideramos. 
Lo que se llama fuerza de inercia, no es otra cosa que la 
reacción que emana de un individuo cuando es solicitado 
por una fuerza F; y por el Principio de Newton se vé, que 
la fuerza de inercia será de sentido contrario á F, y su mag- 
nitud se medirá, como la de ésta, por el producto de la 
masa n por la aceleración /. 
Por todo lo que acabamos de decir sobre la adaptación á 
la Mecánica social de los Principios de la Mecánica racional, 
se ha visto que el cambio de movimiento de un individuo 
libre en un asunto, aparece para nosotros determinado por 
(*) Si fuera posible determinar experimentalmente las aceleracio- 
nes ] y J' que dos individuos sufrirían por la acción y reacción recí- 
procas (de igual intensidad) entre ellos, se podría conocer entonces 
la relación ña de las masas (en el asunto) de esos dos individuos, 
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porque sería igual á la relación inversa de sus aceleraciones respec- 
tivas P . 
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