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movimiento psíquico, y á todas les hemos atribuido direc- 
ción, sentido é intensidad. Así como la Mecánica racional no 
se preocupa de la naturaleza especial de las fuerzas, á la 
Mecánica social pura no le interesa saber si las fuerzas psí- 
quicas, sobre las cuales versan sus especulaciones, son de 
una ú otra especie, siempre que se admita que unas y otras 
y todas, obedecen á los Principios generales que se han sen- 
tado como Postulados. 
Prescindimos completamente de algunas cuestiones que 
se plantean en la Psicologia, como, por ejemplo: si una fuer- 
za intelectiva para producir impulsión, ha de provocar antes 
en el individuo un estado de sentimiento (ó pasional) que 
sea el que realmente impulse al individuo. No podemos nos- 
otros penetrar aquí en estos procesos que corresponde es- 
tudiar á los psicólogos; pero sí debemos de observar que, 
si para la Mecánica de los cuerpos materiales las fuerzas que 
más se diferencian unas de otras por sus caracteres físicos, 
son tratadas por la Mecánica racional como cantidades del 
mismo género (en cuanto son consideradas como causas de 
modificación de movimiento), y se refieren á una misma uni- 
dad (la dina ó el kilogramo), sería necesario asimismo para 
la Mecánica social que las fuerzas psiquicas que más se di- 
ferencian unas de otras por su naturaleza especial y por sus 
caracteres, pudieran ser referidas á alguna unidad común, 
mediante los progresos de la Psicología. 
Esto que decimos respecto de las fuerzas psíquicas, deberá 
de aplicarse análogamente á los trabajos y á las otras iormas 
de energías psíquicas. Ya hablaremos de esto más adelante. 
No podemos entrar en disquisiciones acerca de la predo- 
minancia de lo intelectual sobre lo moral, para producir el 
movimiento progresivo de las sociedades. Parece que las 
fuerzas que sean puramente intelectivas, es decir, que estén 
desprovistas de todo elemento pasional, no se contrarrestan 
ni se contraponen unas á otras, del mismo modo que las 
fuerzas sentimentales. Por esto se alcanza en las sociedades 
