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instante. Pero si hubiera en la agrupación social que se con- 
sidere, y para el asunto de que se trate, un individuo ó ele- 
mento que por su posición (y con respecto á toda la agrupa- 
ción) pudiera ser mirado en ella en cada instante, como su 
centro de masas, vulgarmente llamado centro de gravedad, 
ese individuo ó elemento (real ó ficticio), seria el más indi- 
cado para hallar en él aquella resultante de traslación ó suma 
vectorial de todas las cantidades de movimiento en cada ins- 
tante, porque dicha resultante Ó suma nos daría en magni- 
tud, dirección y sentido la cantidad de movimiento del Cen- 
tro de masas. 
La dificultad que surge aquí en la Dinámica social es ésta: 
que las masas no están afectas (como en la Mecánica racio- 
nal) á puntos que ocupan en cada instante sus posiciones 
geométricas en el espacio, sino á individuos y elementos so- 
ciales que tienen en cada instante sus posiciones psíquicas en 
el asunto que se considere, y al cual se refieren las masas; y 
parece dificilísimo hallar (por una convención que implique 
un procedimiento general aplicable á cualquier asunto de ca- 
rácter social) el individuo ó elemento que pueda asimilarse 
al centro de masas. Para cada asunto habría que ver si se 
encontraba ese individuo ó elemento. 
Si se piensa, por ejemplo, en el modo de ser político de 
una Nación, y en ésta se conciben los individuos y los varios 
elementos sociales constitutivos con sus masas respectivas 
para lo político, y se ven en un instante dado sus respecti- 
vas velocidades definidas en magnitudes, direcciones y sen- 
tidos, y en estas mismas direcciones y sentidos las corres- 
pondientes cantidades de movimiento, parece que se podría 
mirar el Centro de masas políticas de la Nación personificado 
en el Jefe del Estado, si éste tuviera efectivamente (como lo 
concebiremos para el razonamiento) una posición central 
para lo político á que nos referimos (*). Si se viera así, y se 
(+) Claro es que un Jefe de Estado, así concebido, no depende de 
