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materiales que les son paralelos, es decir, con los procesos 
fisiológicos correspondientes. 
Un distinguido escritor, W. M. Pepperrell Montague, in- 
tenta establecer: «que lo que un individuo (desde su interior 
psíquico) llama sus sensaciones, son ni más ni menos que 
lo que otro individuo (desde fuera) describiría como las for- 
mas de energía potencial en que se transforman las energías 
cinéticas de las corrientes nerviosas al atravesar el cerebro 
del primer individuo.» 
Dice Ostwald, que los fenómenos psicológicos pueden 
concebirse como fenómenos energéticos, y ser interpretados 
como tales, lo mismo que todos los demás fenómenos. En 
esos fenómenos de la energía llamada nerviosa, se observa 
que los procesos (en todo el complicado sistema nervioso 
cerebral) llevan consigo consumo de energía durante la ac- 
tividad psíquica. ' 
Nuestro compatriota D. José R. Carracido, después de 
establecer en su Tratado de Química biológica que «el tra- 
bajo específico de los nervios es correspondido en todas sus 
formas por el consumo de cierta cantidad de potencial quí- 
mico »; y de afirmar que «es indudable que no se produce 
acto psíquico alguno sin otro material correspondiente», re- 
chaza (como aventurada) la afirmación hecha por Gautier de 
que el pensamiento no tiene equivalente mecánico ni quími- 
co. El ilustre Profesor español dice que no puede darse por 
demostrada —como pretende Chauveau —la integra conver- 
sión de la energía del trabajo fisiológico en calor sensible; y 
cree posible, por el contrario, que la actividad psíquica co- 
rresponda á un verdadero trabajo que sea siempre una can- 
tidad posítiva, y no pueda reducirse á cero. 
Pero si los procesos de transformación son muy compli- 
cados y obscuros, y hoy se sabe poco de ellos, lo que está 
á la vista—y todo el mundo reconoce— es la intima conexión 
y correspondencia que hay entre las energías físicas y qui- 
micas, las fisiológicas, y su paralelismo con las psíquicas 
