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Recordado lo que precede, vengamos á la Mecánica social, 
y pensemos en una agrupación social vista en sí misma, y 
constituida por individuos y elementos sociales (individuali- 
zados) con sus respectivas masas M;,, Ma, Mz,..... PAra un 
mismo asunto, teniendo sus determinadas posiciones respec- 
As A ll ac: en el asunto, en un instante f. 
Considerando á cada uno de los individuos y elementos — 
para el asunto de que se trate — sólo por su relación con el 
conjunto de la agrupación, se podría decir: que la energía 
potencial de la agrupación, vista en sí misma, en el instante 
ft, se apreciaría por la mitad de todo el trabajo almacenado 
para tener á los individuos y elementos de la agrupación en 
sus respectivas posiciones simultáneas en el asunto, en el 
instante que se considera. 
Hay, pues, en cada posición de una agrupación social un 
depósito de energía (para todos los asuntos sociales) que 
está en potencia (*). 
Concebida esta energía potencial de que se disponga, para 
cada asunto, en un instante £, y haciendo aplicación á una 
agrupación nacional, por ejemplo, se debe de pensar que el 
fin de la educación de un pueblo — tomando la palabra edu- 
cación en su más amplio sentido —, debe de consistir funda- 
mentalmente en que las fuerzas interiores en conjunto hagan 
efectivamente trabajos positivos en todos y cada uno de los 
asuntos de carácter social, por los cambios de posición de 
los individuos y elementos, para desenvolver así, en la ma- 
yor escala posible, la energía potencial que haya en la agru- 
pación social. 
Veamos ahora como se escribiría el Teorema de la energía 
(*), Ward observa que las extructuras en las cuales hay esas ener- 
eías son producto de una lucha, y por eso este escritor modifica la 
frase de Darwin «lucha por la existencia» para el mundo orgánico— 
y dice que el orden reinante en cada instante en el mundo inorgánico 
en el orgánico y en el social, debe de ser mirado como el producto de 
una lucha por estructura. 
