Beiträge zur Auslegung einzelner Stellen in den 

 Raiserbiographieen des Suetonius. 



^Von 



ff" DIRKSEN. 



[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 17. August 1848.] 



Di 



'ie gedrängte und zum Theil aphoristische Form der Darstelhing in den 

 Kaiserbiographieen des Suetonius bietet dem Ausleger bei weitem nicht 

 die Schwieiügkeiten, mit welchen die Behandhmg des Textes der Sa-iptores 

 historiae Augustae zu kämpfen hat, obwohl diese Autoren sich selbst als die 

 Nachahmer der Darstellungs- Methode jenes ihres Vorbildes bezeichnet ha- 

 ben ('). Der vornehmste Grund dieses Unterschiedes dürfte in dem folg- 

 enden zu suchen sein. Sueton hat seine Berichte unmittelbar aus den gleich- 

 zeitigen Quellen geschöpft (-), und mehrfach mündliche Überlieferungen le- 

 bender Zeitgenossen, sowie eigene sinnliche Wahrnehmungen, ziu* Begründ- 

 ung seiner Referate benutzt (^). Die Anwendung der Kritik der Thatsa- 

 chen ist ihm nicht fremd geblieben ('*) und zugleich der Präcision seines Re- 

 deausdruckes zu gut gekommen, welcher in der Regel den zu bezeichnenden 

 Gegenständen sorgfältig angepafst erscheint. Dazu kommt, dafs die uns er- 

 haltenen Biographieen den Anspruch auf eine zusammenhängende Darstell- 

 ung der Zeitgeschichte ausdrücklich machen, und in einem gewissen Sinne 



(') Vergl. Bahr Gesch. d. rüm. Literat. §.217. und des Verf. Scriptores hist. Aug. 

 S. 38. 47. 57. Lpzg. 1842. 8. 



{^) Es mag hier nur erinnert werden an die eigenen Denkwürdigkeiten des Augustus, 

 (in Octav. c. 2. c. 27. c. 43. c. 62. c. 84. sq. c. 101.). Tiberius (In Tiber c. 61.), und 

 Claudius (in Claud. c. 20. c. 41. sq.), sowie an die amtliche oder Privat -Corresponden;-, 

 der Kaiser, und an die ausdrücklich hervorgehobenen öffentlichen Actenstücke. 



(') z. B. in Calig. c. 19., in Claud. c. 15., in Nerone. c. 29., in Othone c. 19., in 

 Tito. c. 2. sq., in Domit. c. 12. c. 17. 



(*) in Tiber, c. 5., in Calig. c. 8., in Vespas. c. 1. 



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