Bestimmungen einzelne!- Orlsrechte im Bereiche der röm. Herrschaft. 105 



sem gelehrten Comnienlator ist die Wahrnehmung nicht entgangen, dafs die 

 Inscription luul Subscription der vorliegenden Constantinischen Verordnung 

 die besondere Hinvvcisung auf Spanien enthalten. Dennoch hat er gegrün- 

 detes Bedenken getragen , diese Beziehung so weit auszudehnen, wie ein 

 neuerer Schriftsteller (^'') es gewagt hat, der diese Constitution als ein blos- 

 ses K. Rescript aufgefafst wissen will , welches mit ausschliefslicher Hinsicht 

 auf gewisse Ortsrechte in Spanien, die das Küssen eines Fravienzimniers als 

 das zur Vollziehung eines wirksamen Eheverlöbnisses genügende Erforder- 

 nis gelten liefsen , seine Entscheidung formulirt habe. Dieses bedenkliche 

 Postulat soll angeblich imterstützt werden durch ein fast tmbekannt geblie- 

 benes Fragment des Seneca, welches von den Hochzeitsfeierlichkeiten in 

 Cordova, der Heimat des Verfassers, handelt. Dasselbe ist durch den Druck 

 zuerst veröffentlicht worden in dem nämlichen Werke eines französischen 

 Rechtsgelehrten (^'), dem wir gleichfalls die Bekanntmachung eines Bruch- 



den Kufs auch als ein Symbol der Beraubung der Juiigfniulichkeit geschildert habe. Der- 

 selbe hat nur auf Alciati parerg. IV. 10. und Menochii praesurat. V. 41. verwiesen, 

 die den Kufs mit der praesumtio adultcrii, v. stupri, in Verbindung gesetzt haben. Unter 

 den Zeitgenossen des Alciatus scheint diese Auffassung sehr verbreitet gewesen zu sein. 

 Vergl. Fr. Duarenus Comm. in Li. 2i. Digesten (Opp. p. 2.53. Frcf. 1592. F.) Dagegen 

 Cuiacius drückt sich ungleich vorsichtiger über diesen Gegenstand aus. (Paratitl.in Cod.V. 3.) 

 ('") Spangenberg a. a. O. 



(*') Arnoldi Ferronl in consueludines Burdigalensium commentarior. libb. II. p. 

 111. Lugd. 1.58.5. F. Lex est in Theod. Cod. scripta ad Tiberianum, Vicarium Ilispania- 

 rum, quae est V. de sponsal. et a. n. donat. quae sponsam post osculum certam partem 

 vult lucrari; de qua ego maxime olini dnbitavi. Scio Catonem niaritum non tulisse, prae- 

 sente filia uxoreni osculantem; scio inslitutum fuisse, ut ius esset cognatis osculum dare 

 deprehendendi gratia an vinum bibissent. Sed et video recte dixisse illum, rem aiunt in- 

 anem oscula; nee mihi verisimile videbatnr tanti aestimare basiolum Caesarem, quod dedit 

 sponsa sponso, ut tanla parte compensari bonorum voluerit. Cascorum et Aboriginum ea 

 fuit religio, aut barbarorum illorum et horridornm Quiritum. Tandem haesitantibus nobis 

 et dubilantibiis de certo ritu Hispanorum, ad quos est scripta ea lex, Paul. Sadoletus epi- 

 scopus Carpentoractensis, vir Jac. Sadoleto avunculo dignissimus, ostendit nobis fragmenta 

 quaedam non edita ex Seneca, ubi haec leguntur quae plane ritum eum detegunl. Sunt 

 vero haec: 



„Cordubenses nostri, ut maxime laudarunt nuptias, ita qui sine bis convenissent exclu- 

 „serunt cretione here<IItatuni, etiam pactam ne osculo quidem, nisi Cereri ferissent et 

 „hymnos cecinissent, adtingi voluerunt: si quis osculo solo, octo parentibus aut vicinis 

 „non adhibilis adtigisset, huic abducendae quidem sponsae ius erat, ita tamen ut tertia 

 ,, parte bonorum sobolem suam parens, si vellet, multaret." 



Philos. - histor. Kl 1848. O 



