110 H. E.Dirksen: Die IVirhsamkeit der Ehegelöbnisse, etc. 



«am ausgegangenen Schenkmigen, nicht bei jenen der Braut, das oscuhim 

 interveniens für die Rückerstattung derselben nach dem Tode des Scheukers 

 entscheidend sein sollte, ist ein genügender Kechtfertigungsgrund aus der 

 Verschiedenheit des Geschlechts der Brautleute abzuleiten. Denn das näm- 

 liche Zeichen der Zärtlichkeit, welches die Gabe des Bräutigams angemessen 

 begleitete, konnte bei der jungfräulichen Braut, als die öffentliche Beglau- 

 bigung einer freigebigen Zuwendung, sogar anstöfsig erscheinen. In dem 

 älteren Constantinischen Gesetze wird ausdrücklich verlangt, dafs die dona- 

 tiones in sponsani keinen Zweifel lassen dürfen über den animus donandi 

 des Gebers, und dies ist also umschrieben : quae largiendi animo inier spon- 

 sos et spoiisas iure celchrantur{^^). Das jüngere Gesetz Constantins scheint 

 nun das osculum interveniens als einen genügenden Anhaltspunkt für den 

 Beweis der Liberalität des Bräutigams benutzt zu haben; da bei diesem, von 

 den gewöhnlichen Beglaubigungs- Formen der Schenkung befreiten, Acte 

 ein einfacheres Merkmal der Absicht des Spendenden kaum ermittelt wer- 

 den konnte , während die blofse einseitige Versicherung der Braut nicht für 

 genügend zu erachten war, dafs die Vermögens- Objecte des Bräutigams, 

 als deren Besitzerin sie nach dessen Tode sich auswies , ohne Unterschied 

 im Wege der Schenkung ihr zugekommen seien. 



f ) Th. C. III. 5. c. '2. pr. 



