ÜBER SCHENKEN UND GEBEN, 



von herrn JACOB GRIMM. 



[vorgelesen in der Academie der Wissenschaften am 26. october 1848.] 



H. 



Leimgekehrt nach fast halbjähi-iger abwesenheit wende ich von bald er- 

 hebenden bald niederdrückenden geschäften unsers öffentlichen jetzt sturm- 

 bewegten lebens mich froh wieder zur gewohnteren stillen arbeit, der in 

 meinen äugen nichts von ihi-em reiz abgegangen ist. Ich bin willens heute 

 den gebrauch des alterthums beim geschenk zu erörtern imd hoffe ihm auch 

 aufschlüsse für die spräche zu entnehmen.. 



Wenn insgemein alles recht aufgestiegen ist aus dem schofs der sitte, 

 so zeigt sich dieser Zusammenhang zwischen beiden ganz augenscheinlich an 

 der Schenkung, die rechtslehrer sind sogar unschlüssig wie sie die Schenkung 

 ansehen sollen, und einige stellen sie zu den vertragen, andere fassen sie auf 

 als etwas allgemeines, das in mehr als einem rechtsgeschäft vorkommen 

 kann. Offenbar überläfst bei dieser einfachsten aller handlungen das recht 

 das meiste noch der sitte und hat nur für gewisse fälle seine bestimmungen 

 beizufügen für nöthig erachtet. Wie jeder vertrag zwei leute, z. b. der kauf 

 einen käufer und Verkäufer, setzt auch die Schenkung einen geber und em- 

 pfänger voraus tmd dem geben stellt unsere spräche ein nehmen, dem gifan 

 die ags. ein Jjicgan, dem gefa die altn. ein l^iggja, d. i. annehmen zur seite(*). 

 geben ist ein sinnliches darstrecken, darbringen, aus der band thun, legen 

 in des andern hand.(^) Zum wesen des schenkens gehört, dafs der empfän- 



(') 'epli ellefu mun ec {)er gefa.' 'epli ellefu ec figg aldregi.' Stern. 83' 84°; gaf 

 hann sverd at {liggja. 112° ; 'pigg {)u her Sigurdr!' 173". 



(^) die ausgestreckte hand war den Ägyptern hieroglyphe für geben (Potts zahlmethode 

 s. 272) und den Griechen bedeutete h'M^av zugleich breite der flachen hand, wie II. 4, 109 

 zxyMihvyMhwqog sechzehn bände breit. 



Philos.-histor. Kl. 1848. O 



