128 Jacob Grimm 



dextra dei fundo patei-ae confixa stat imo,(*) 

 quam, dum pernoctat ibi, quidam simimus ei dat. 

 statt der griechischen goldschalen nennt die einfachheit und armut imsrer Vor- 

 zeit nur einen aus knotigem luifsbaum geschnitzten becher(pateranucerina)(^) 

 tmd die weisthümer tischen überall weifse holzbecher auf: dem richter wird 

 der höchste stul, die schönste Schüssel und der weifseste becher zugespro- 

 chen (3, 59. 113. 124. 161), dem richter einen neuen becher (3, 71), schen- 

 ken in einen witten beker (3,84)(^), ein schenkbecher vol rotes wines (1, 340.) 

 Die trinkgelage des alterthums erklären den vorhersehenden gebrauch der 

 bechergabe und bestätigen das einschenken als älteste Verehrung oder ehrengabe. 



Thiere schenkt jeder nach seinem stand, der hirt rinder und schafe, 

 der edelmann rosse, hunde und habichte zur jagd. ich schränke mich hier 

 auf die rosse ein, und darf mutmafsen, wenn die gäbe feierlich ei'folgen 

 sollte, dafs der geber ab, der empfänger aufstieg. Wie aber voi'hin das ver- 

 bum schenken aus dem lebendigen übergieng in den abgezogenen begrif, 

 gewahren wir hier ähnliches bei einer benennung der geschenkten sache. 

 schon Ullilas setzt maijjms für gr. ^w^ov und das alts. methom, ags. mädm, 

 altn. meidm drücken kostbarkeit, cimelium aus. wir würden über das wort 

 im dunkel bleiben, führte uns nicht die mhd. spräche m ei dem, meiden 

 deutlich als eine gattung von pferden vor, wobei die abstechende consonanz 

 schwerlich an maitan secare denken läfst, auch bezeichnet das in oberdeut- 

 schen mundarten unseltne wort gar nicht das verschnittne thier. nun darf 

 auch die den ags. dichtem geläufige Verknüpfung 'mearas and mädmas' (ahd. 

 marahä joh meidumä?) im rechten licht erscheinen. 



Mit der gäbe des rosses sehn wir häufig zugleich die des gewandes 

 verbunden, 'den fremeden imd den künden gap er ros und gewanf heifst es 

 Nib. 28, 4, und 1092, 1 üz miner kamere s6 heiz ich dir geben 



von rossen und von kleidern allez daz du wil. 

 MSH. 3, 171° des edeln ritterschaft ich sach an dich geleit mit rosse und 



(') Fischart in der trunkenen litanei (geschichtskl. ni. p. 88') läfst einem trinker zu- 

 rufen: 'findst grund? siehst den herrgott am boden?' es werden sich wol noch in samlungen 

 becher finden, auf deren boden gottes bild eingegraben steht. 



(^) ^g^- henap mazerin (aus maserholz) im Garin 2, 79; bekannt sind die aus birken- 

 rinden in der mailust zusammengerügten 'birkenmeier'. 



(^) swenne ich sihe bringen in wizem becher guoten win, daz nim ich für des meien 

 schin, Haupt 7, 408. 



