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mit gewande. Nib. 1207, 1 wird die ausrüstung der rosse mit sattel und 

 zeug 'pfertcleit' genannt, wie die gedichte des zwölften jh. 'rossekleit und 

 vanen zusammenstellen (Kaiserchr. 1161. Rother 398.) Auch in dem geben 

 mit schätz und mit gewande' Gudr. 422, 4 liefse sich schätz auf die ursprüng- 

 liche bedeutung von armentum zurückführen. Den bezug zwischen geber 

 und empfänger bei gewändern meine ich wieder so annehmen zu müssen, 

 dafs sie von jenem aus, von diesem angezogen wurden, und das auf liegende 

 grundstücke angewandte exuere und induere, disvestire und investire (RA, 

 s. 555. 556) mag ursprünglich der gäbe und annähme von kleidern abgesehn 

 gewesen sein, fahrende habe war der menschen ältestes eigenthum und die 

 art und weise ihrer Übertragung galt hernach auch für äcker und wiesen. In 

 den kerlingischen gedichten geschieht nicht selten der gäbe des gewandes 

 meidung, z. b, im Garin le loherain p. 22: 



je te donrai mon pelisson hermin 



et de mon col le mantcl sebelin, 



mais que le roi me feras ci venir. 



et eil a dit: vollentiers, non envis, 



'er ca la robe, et jel ferai venir,' 



il li geta, li charteriers la print, 



il safubla maintenant et vesti. 

 ebendaselbst 2, 224 : 



il defubla son mantel sebelin: 



'tenez, biaus ostes, vous venrez avecmoi.' 



et eil le prent , si Ten a fait enclin, 

 Milde und freigebige legten gewand und mantel von sich ab, um sie gasten 

 oder dürftigen über zu hängen, wie mehr als eine stelle unserer dichter lehrt : 

 Nib. 1310, 2 swes iemen an si gerte, des wären si bereit, 



des gestuont dö vil der degene von milte blöz äne cleit. 

 Gudr. 1676 der künec von Nortlande gap s6 riebe wät, 



er und sine degene gestuonden kleider blöz in kurzen stunden. 

 Als Hugdieterich die amme mit seinem kinde erblickte (Haupt 4, 428) 

 sinen mantel liez er slifen, der was so rilich gar, 

 nider ze den füezen, daz sagich iu für war, 

 der was mit lichtem golde riebe wol durchslagen, 

 den hiez er dö die ammen mit dem kindelin fürder tragen. 

 Philos.-histor. Kl.iM%. R 



