142 Jacob Grimm 



Die Vilkinasaga, indem sie cap. 375 bis 377 Hildebrands begegnung 

 mit Alebrand (wie er hier schon heifst) ausführlich erzählt, hat doch bereits 

 den zug des dargebotnen rings vergessen und ebensowenig nennt ihn das 

 spätere immer noch schöne Volkslied. 



Dafür bewahrt uns Vilkinasaga den gebrauch bei darstellung der 

 heldenüberfart an der Donau cap. 339 p. 459, Hagene ergreift seinen gold- 

 ring, hält ihn in die höhe und bietet ihn dem fergen zur gäbe : ok tekur sinn 

 guUring oc heldur upp : 'sie hier godur dreingur Jjina skipleigu, hier er eirn 

 gullringur, bann gef ek \Aer i joinn ferjoskatt, ef [m flytur mik'. Einleuchten 

 wird die einstimniung des Nib. lieds 1493, 1 : 



vilhohe anme swerte ein bouc er im dö bot, 

 lieht unde schoene was er vol goldes rot, 

 am Schwert wird er dargeboten , den Vilkinasaga blofs in die höhe heben 

 läfst. aber noch in einem der entsprechenden dänischen Volkslieder ist das 

 abstreifen des armrings, der jedoch nicht dem fergen selbst, sondern seinem 

 weib als wergeld für ihn geboten wird (D. V. 1, 111): 



han strög guidringen af sin arm, han gav den färgemands viv 



'det skal du have til vennegave for färgemands unge liv.' 

 Zur vollen erläuterung aller dieser brauche mögen noch andere beispiele aus 

 nordischer und deutscher quelle dienen. 



Forum, sögur 6, 198 wird von Arnor gemeldet: Magnus konüngr gaf 

 honum fyrst gullhring, geck bann svä utar eptir höUinni, at bann drö guU- 

 hringinn ä spiotsfalinn ok maelti: hätt skall bera hväratveggja komings- 

 eiöfina!' hoch tragen soll man beiderseits die königsgabe, fast wie im Hilde- 

 brandslied 'mit gerü scal man geba infähan,' wer sie an den speer nimmt 

 trägt sie hoch. 



Die Novaleser chronik 3, 22 (Pertz9, 104) gibt den spruch vielleicht 

 noch getreuer. Als Carl den Adelgis, des Desiderius söhn verfolgen liefs, 

 reichte des königs nacheilender böte dem flüchtling eine goldspange auf 

 Schwertes spitze als königs gäbe dar und Adelgis rief: 'was du mir mit 

 dem Speere reichst, will ich mit dem speer empfangen (si tu cum lancea mihi 

 ea porrigis, et ea ego cum lancea excipio), sendet dein herr trüglich solche 

 gäbe, so werde ich nicht nachstehn und ihm auch eine gäbe senden.' darauf 

 nahm er seine armspangen und reichte sie am speer dem boten , der sie dem 



