in Beziehung zu ihren bildlichen Darstellungen. 157 



In gleichem Sinn wählte der Vasenbildner Chelis(^^) zum Innenbild 

 einer Kylix den Streit zwischen Apoll und Hermes um die Schild - 

 krötenleier {yj^w), welche bekanntlich Hermes erfunden hatte, und Apoll 

 zu besitzen wünschte ('^). Auf einer andern palästrischen Kylix desselben 

 Vasenbildners Chclis (*''), wie im Innern die Inschrift X(£A)I5 EflOIESEN bei 

 einem nackten Epheben mit Springgewichten lehrt, erblickt man imter jedem 

 der Henkel einen Fisch. Die an mehrei-en andern Vasen von mir gemachte 

 Beobachtung, dafs die Bilder unter den Henkeln bisweilen das Siegel des 

 Vasenbildners kennen lehren, veranlafst mich zur Erläuterung der beiden 

 Fische unter den Henkeln dieser Kylix zu bemerken , dafs die Griechen mit 

 dem Worte "/jXwv eine Art von KscpaXog, den Lipp fisch bezeichneten, wel- 

 cher sich zum Siegel für Chelis sehr wohl eignete ('^). 



Eine vorzügliche volcenter Kylix ('^) des K. Mus. (s. Taf. 1, 1 .)lehrt uns 

 im Innenbild durch die Inschrift HEieiNOS ErPA$2EN neben dem Werbe- 

 kampfdesPeleusum Thetis den Maler Peithinos kennen, der Folg- 

 sam heifsend, sinnig denPeleus malte, welcher selbst eine Göttin zur Folgsam- 

 keit zu bestimmen verstand. Das Siegel dieses Maler Peithinos bildet aber der 

 unter einem der Henkel gemalte Pfote reichende hingekauerte Hund, 

 dessen Bedeutung dem Erklärer nicht minder entging, als das Verständnifs des 

 Aufsenbildes (s. Taf I, 2.), wo die Macht der Göttin Peitho in mannigfaltigen 

 Liebesgruppen (-") sich ausspricht. Zum richtigen Vei-ständnifs dieses Ge- 



('*) Annal. de l'Instit. arch. Vol. III, pl. 142, not. 247. Panofka Antike Weihgesch. 

 (Abb. d. Berlin. Akad. d. Wiss. 1839) S. 46. 



(") Hom. h. in Mercur. v. 460. sqq. ApoUodor. III, 10, 2; Hygln. Astron. Lyra VII; 

 Paus. VIII, XVII, 4. Philoslrat. Imagg. 1, 10. Hör. Od. I, ix, 6. 



('■') Dubois Notice d'une Coli. d. vas. peints du Pr. de Canino No. 85. Da %r,>.Yi den 

 Huf des Pferdes sowohl, als die Krebsschere bedeutet, und die Springgewichte eine ähn- 

 liche Form haben, so liegt vielleicht hierin eine geheime Beziehung zwischen der Inschrift 

 und dieser palästrischen Figur grade daneben. 



(") Aristot. Hist. anim. VIII, 2. VI, 17. Hes. v. '/^sXsdo. v. yjX\j.u)v (lege '■/ß.Xwv). — 

 V. %eXCi>ai- yj.Xca- — BuH- 1829 p. 84 wird eine Kylix beschrieben, aufserbalb XEAI2EnOIEI. 

 Satyrn greifen Maenaden an, mitten bärtiger Dionysos in langem Chiton. Hinsicht des 

 Zusammenhangs zwischen dem Künstlernamen und der dargestellten Scene belehrt Athen. 

 VII, p. 306 0( •^iXijJv ag Ol XsyoiJLsi'Ot Sccty^oi. 



(") Gerhard Trinkschalen d. Kgl. Mus. Taf. XIII, XIV, XV. Kgl. No. 1005. 



("°) Pollux IX, 114: 17 äs Hv vr/T ii'Sa «tto toÜ y.vvsTii, eVti y.c<Tct(pi7.siiv , iLuofutTjai, 



