164 Pakofka : von den Namen der T^asenhildner 



findet. Bedenken wir aber zugleich, dafs D oris des Okeanos Tochter (^■*), als 

 Gemalin desNereus, JVIutter der Nereiden vorkömmt, während des Arion 

 Dankhymnus dieselbe Amphitritenennt(^^), und dafsAthene nach ältester 

 Tradition des Tritons Tochter heifst, offenbar diejenige, der in Kalanea 

 Nereus erfolgreiche Liebesnachstellungen machte (^^) : so leuchtet durch 

 diese Sagen eine Sinnverwandtschaft zwischen Doris und Athene, die in dem 

 Pegasos, als Ornament des Sitzes dieser Athene von Doris insofern einen 

 Stützpunkt findet, als der Athene Abkunft aus dem Wasser durch das quell- 

 gebende Flügelrofs auf das unzweideutigste sich ausspricht. Auf einer andren 

 mit den verschiednen Thaten des Theseus an den Aufsenseiten geschmückten 

 Kylix desselben Malers (^'), umgiebt die Inschrift ^ogig iy^a<p7ev das Innen- 

 bild des Theseus, der mit seinem Schwert (^*) den halbgesunknen Minotaur 

 ersticht. Hesychius erklärt So^ß'eg für Schlachtmesser zum Fellabziehn der 

 Opferthiere ; in diesem Sinne kann sowohl das Schwert, womit Theseus den 

 Minotaur schlachtet, als die zur Vernichtung der krommyonischen Sau ge- 

 brauchte gleiche Waffe eine versteckte Anspielung auf den Namen des Vasen- 

 malei's in sich schliefsen.(^^) 



(") ApoUod. I, 2, 2. Hes. Theog. 240. 



('*) Ap. Aelian de nat. anim. XII, 45. 



(") Ptol. Heph. L. VII. 



(") Mus. Etr. du Pr. de Canino p. 41. No. 183 le Minotaure: im britt. Museum. 

 Gerhard Auserl. Vasenb. III, Taf. CCXXXIV. 



('*) Theseus mit dem Minotaur der erste Pankratiast, Schol. Nem. III, 27. Theseus 

 Erfinder des Pankration ohne Schwert. Schol. Pind. Nem. VII, 68. 



(") Das Innenbild einer dritten Kylix, die wir leider nicht kennen, beschreibt Ilr. de 

 Witte Cab. Durand p. 41. No. 118. Gab. Magnoncourt 23 foigenderniafsen: Innen bärtiger 

 Bacchus mit Peplos auf dem linken Arm, stützt sich auf einen flötenspielenden Epheben. 

 Der Gott hält in der Linken einen knotigen Stab und ein PardelfeU. Das Haupt haben 

 beide mit breiter Binde geschmückt: eine Chlamys bedeckt die Schultern des jungen Flö- 

 tenspielers. — An Dionysos ist hier wohl weniger zu denken, als an einen Sänger, der 

 vom Symposion heimkehrend, sich von seinem Eromenos flötend heimführen läfst. Das 

 PardelfeU spielt vielleicht auch auf den Malernamcn Doris an, da Soj« cisj«« das Fell be- 

 deutet. Welcker (Rhein. Mus. VI. Bnd. 1847, S. 342) beschreibt eine 1841 von ihm 

 In Rom gesehne Kylix des Duris (Aoj«?): „Im Innern ein Gymnasiarch sitzend seiner 

 "Würde nach und einen Beutel in der Hand haltend, der auf Geldpreise eines gym- 

 nastischen Festes zu deuten scheint; aufsen umher zehn Epheben und Vorstände: Hä- 

 schen werden geschenkt u. s. w." Da auffallender Weise trotz richtiger Erklärung 

 der Vasenbilder der Bezug zwischen dem Künstlernamen Acjjif und den Vorstellungen 



