in Beziehung zu ihren bildlichen Darstellungen. 173 



Dualismus der Theseiden, schon wegen des Rosses neben einem jeden, 

 gegenüberzustellen und zugleich in Rücksicht auf die Pferdenamen dieser 

 letzteren, y.aXKpoga und (paKiog, zu bemerken, dafs sie bei dem Viergespann 

 des Amphiaraos sich wiederholen, indem dem Namen ipa>.to? ('^'') , welches 

 durch XevKog erläutert wird, der Name (rejuoc hier gleichbedeutend erscheint. 

 Obschon Ottfried Müller (**) den Namen E^SKiag von l^e'xü) als dorische 

 Form für i^exiag auffafste und R. Rochette(^^) beistimmend daraus schliefst 

 Exekias sei ein Korinther gewesen, so nöthigt mich doch die Rücksicht auf 

 die Bilder selbst, diese Ableitung als eine irrige zu verschmähen und vielmehr 

 E%T£>cta« als E^-/iKiag, der auch auf Inschriften vorkömmt, mit i^aycEuo in Ver- 

 bindung zu setzen. Unter dieser Voraussetzung bedeutet dieser Name den 

 Ausheiler, Pfleger, Aussöhner, wie Hesychius E^fc;«£Taw durch l^mcaio, 

 &eaa7r£V(retag überträgt und k^a-Ktirrvi^iog als Beiwort des Zeus und der Hera 

 angiebt. Den Charakter des Heiler aber, den der Name Exekias demnach 

 in sich schliefst, darf der in Chirons Schule gebildete Heilheros Achill C^) 

 vorzugsweise in Anspruch nehmen, daher wir uns nicht wundern dürfen, 

 wenn Exekias diesen Heros in mehreren Hauptmomenten seines Lebens auf 

 drei verschiednen Vasen verherrlichte. Als Ueberwältiger so vieler Unge- 

 thüme, die das Verderben verschiedner Länder herbeiführten, gebührt der- 

 selbe Name E^^yJag auch dem Herakles (^^) mit vollem Rechte, wie der 

 Geber des Weines, Dionysos, als Arzt iaT^ög angebetet (^^), weil er ein 

 Sorgenbrecher und Kummerstiller ist, unter dem Namen E^YjKiag gewifs auch 

 angerufen wurde. Indem wir die Vasen des Exekias veilassen, müssen wir 

 noch aufmerksam machen, dafs die sechs lanzenspiefsenden Käm- 

 pfer(*^) auf der Kylix des Museums wegen ihrer ungewöhnlichen, höchst 



(") Hes. V. (pa?.npcg' cpct}.iog, (ficO.ctu^oi;, 7.ivy.oiJi,sTMTTog, ?.ev«o? y.ctt cpccXiog. 



(8*) Ottfr. Müller Comm. de Vas. Vulcient. p. 17, 79. 



(") R. Röchelte Suppl. p. 4.5. 



(") Panofka die Heilgötler d. Gr. S. 16. (Abh. d. Berlin. Acad. d. WIss. 1843. Taf. II.) 

 Mon. d. Instit. arcli. T. I, Tav. XXV. Panofka Bilder antik. Leb. Taf. VII, 10. 



(") Die HeilgöUer S. 12. Plut. Qu. Gr. XLI. 



(") A. a. O. S. 9. 



(") Gerb. Auserl. Vaseiib. I, XLIX. Hes. YiH^a ö^s«. — v. rjxr,- cixuiy.r,, sniBooccrtg, dxij^r,. 

 — V. cculhctQ' ToC ßiXcvQ TUQ o^\jTY-aq. Vemiulhlich gebührt die von Braun (Bull. d. Instit. 

 arcb. 1838 p. 83) beschriehne Kylix mit d. Inschrift AOKIA2(?) ettoetei', welche H. R. 

 Röchelte (Lettre a M. Schorn p. 33) dem Andokides zuweiset, vielmehr unserm EX2EKIA2, 



