die Vasenmaler Euthymidcs und Euplironios. 201 



durcli ^v^YjTofji.cu , ich werde mich scheeren lassen, da die tragische 

 Maske des Priamos ein geschornes Haupt vorstellt. Für den tapfern Hektor 

 aber erscheint der Name Wohlgemuth, Eulhyniides, theils als Epitheton 

 Omans, theils als Glückwunsch, vollkommen an seiner Stelle: imd so glaube 

 ich wählte der Vasenmaler Euthymides mit Anspielung auf seinen eignen 

 Namen die Kriegsrüstung des tapfersten der trojanischen Helden zum Bilder- 

 schmuck dieser Vase. 



Was jedoch diesem Kimstdenkmal einen ungleich höheren Reiz giebt, 

 ja einen Werth, den bis jetzt kein andres derselben Gattung ihm streitig 

 machen kann, ist die auf der Rückseite befindliche Inschrift wg ov^e-ot Ev- 

 (pocvLcg wie niemals Euphronios. Hr. Welcker('') hat zuerst den Sinn 

 dieser Worte richtig gedeutet, indem er sie in Zusammenhang brachte mit 

 der Inschrift der Voi'derseite sy^cKpgsv Ev^ufju^eg o TloÄio Euthymides Sohn 

 des Polios hat es gemalt; und bemerkt, dafs es dem Euphronios zu 

 nicht geringer Ehre gereiche, wenn ein so ausgezeichneter Maler wie Euthy- 

 mides sich mit ihm vergleiche. Allein noch ganz andere Folgerungen lassen 

 sich aus diesen beiden nicht von einander zu trennenden Inschriften ziehen. 

 Die erste ist, dafs Euphronios einen gleichen Gegenstand, nemlich die 

 Waffenrüstung eines berühmten Heros, ebenfalls zur Vorlage einer Vasen- 

 malerei gewählt haben muste : die zweite, dafs das Vasenbild des Euphronios 

 an künstlerischem Verdienst dem des Euthymides wenig nachstehen durfte, 

 wenn gleich der Dünkel des Euthymides sich voreilig den Sieg zuei-kannte. 

 Die dritte Folgerung ist, dafs die Namen der beiden Vasenmaler Euthymides 

 und Euphronios, Wohlgemuth und Wohlgesinnt, eine so grofse Gei- 

 stesverwandtschaft in sich schliefsen, dafs man sich nur wundern kann, wie 

 die Archäologen nicht längst darauf geachtet haben. 



Die Rückseite (siehe Taf. IV, 2) ist mit dem Tanz dreier hauptbe- 

 kränzten xmd mit einer Chiana leicht bekleideten, bärtigen Komasten ge- 

 schmückt. Der vor dem Kopf des Tänzers links befindliche Name KoiJ.aoyjig 

 Schwarmanführer, stellt diesen als Urheber und Vorstand des nächtlichen 

 Gelages und Zuges, der comessalio, dar; für ihn ziemt sich auch das 

 Kunststück, den vollen Kantharus auf dem rechten Schenkel zu balanciren(^). 



C) M^elckcr A. Litt. Zeit. 1836. I, 596 ff. 



(') Vgl. das Innenbild der Kylix des Kachrylion im K. Mus. No. 1768 Silen, der 

 einen Kantharus auf dem Rücken balancirt. 



P/iilos.-histor. Kl. iSiS. Cc 



