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ten Krotoniaten Phayllos, der in den pytbisclien Spielen zweimal im Pen- 

 tathlon und einmal im Stadium siegte, und mit Bezug darauf durch eine 

 Bildsäule in Delphi geehrt wardC^). Vergleicht man aber das Amazonen- 

 paar der Vorderseite mit dem Athletenpaar der Rückseite, so tritt der Dis- 

 cobol Phayllos mit der Tychaspis durch Aehnlichkeit der Handlung, indem 

 Schild und Discus in der griechischen Religion und Kunst sowohl den ttcAos 

 als den Lichtdiscus symbolisiren, in eine Geistesverwandtschaft, wie wir 

 sie zwischen dem Athleten Pentathlon tmd der auf Penthesilea gedeuteten 

 Euthybolos in ähnlicher Weise vermuthen. 



Ein drittes Werk desselben Maler Euthymides, eine Hydria(^'), zeigt 

 am Halse ebenfalls die Rüstimg der Priamiden. Rechts sieht man einen 

 behelmten Krieger, etwa Aeneas, auf einer Quadriga: SilSTF'ATE XAIF*E 

 deutet auf den Empfänger der Vase, Sostratos, Herretter, spielt aber zu- 

 gleich auf den Priamiden an: dahinter hebt ein Hoplite seine zur Erde 

 gefallne Lanze auf; vor den Pferden erblickt man einen hingekauerten 

 Hund: XAPEC XAIF^ETO Chares sei gegrüfst geht auf diesen Hopliten 

 Chares. Darauf kömmt Paris mit phrygischer Mütze, beschäftigt seinen 

 Bogen zu spannen: vor ihm steht ein Hoplite, der sich bückt, um seinen 

 Schild zu nehmen, wohl Hcklor, wegen des sich daran schliefsenden EY0Y- 

 MIAES, zu welchem HO HOAIO Eri>A(!)S:EN nicht vorhanden ist. 



Auf dem Bauch des Gefäfses ei-blickt man in weit gröfseren Figuren 

 einen Götterverein: links den bärtigen Hermes mit Caduceus in der Hand, 

 hierauf Dionysos AIONYSOS efeubekränzt, den Kantharus haltend und 

 zwei Efeuzweige, Diona AIONA mit Smilax bekränzt; sie kehrt sich nach 

 Dionysos um und scheint ihm seinen Kranz zurechtziisetzen. Zuletzt rechts 

 Poseidon PIOSEIAON efeubekränzt, mit Dreizack und Delphin. Diesem 

 gegenüber steht Amphitrite mit Stirnkrone imd Smilaxkranz, in der Rechten 

 eine Meerpflanze haltend. 



Das bis jetzt gänzlich mifsverstandne Bild, das ich leider weder im 

 Original, noch in einer Zeichnung zu prüfen im Stande war, verherrlicht offenbar 

 die Heraufholung derSemele durch Dionysos: was als Rückwendung 

 der Semele beschrieben wird, um dem Dionysos einen Kranz aufzusetzen, 



(") Paus. X, IX, 1. 



C'') Dubois Notice rl'une Coli, de Vas. du Pr. de Canino. No. 41. Haut. 17 poiices. 

 De Witte Catal. du Pr. de Canino 71. 



