die Vasenmalei- Eulhjmides und Euphronios. 209 



dabei nicht, sondern entdecke in Folge tieferen Eindringens in den Sinn der 

 Scene ein viel engeres Band zwischen Euphronios und diesem Vasengemälde. 

 Erwägen wir, dafs diese Scene der nackten Weiber ohne die sonstige nicht 

 imthätige Gegenwart von Männern uns hier vor Augen tritt, so überzeugen 

 wir uns bald , es gelte hier ein ausschliefsendes Frauenfest zu Ehren des 

 Dionysos und der Aphrodite, und zwar eine nachtdurchwachende 

 Feier, pervigilium F eneris, welche die Griechen mit dem Namen Tlawvyjig 

 bezeichneten. Erst wenn wir uns dessen bewust werden, erklärt sich warum 

 der Sohn der vv^, Euphronios, eine Havmyjg zum Schmuck eines gemal- 

 ten Gefäfses wählte. 



Die beiden Gefäfse im Campanaschen Museum stellen meinem Gefühle 

 nach den Euphronios nicht nur neben Euthymides, sondern über denselben, 

 insofern er an grofsartigem Styl und Lebendigkeit der Handlung jenen, so- 

 weit wir ihn aus den wenigen bisher bekannten Werken zu beurtheilen ver- 

 mögen, entschieden überragt. 



In dieser Ueberzeugung bestärkt uns eine Kylix(^^) des Euphronios 

 (siehe Taf. IV, 7) aus den Ruinen volcenter Bäder, gegenwärtig im Kgl. 

 Museum hieselbst, von Gerhard(^'*) folgendermafsen beschrieben : „Innen in 

 „feinsten schwarzen Umrissen attischen Kunstgebrauchs auf weifsem Grund 

 „sitzt ein mit Stirnband geschmückter und mit einem Speer bewaffneter 

 „Jüngling, der eine Schale austreckt, um von der links ihm gegenüberste- 

 „henden Fi-au eine Spende axis der Oenochoe zu empfangen: in der linken 

 „Hand hielt sie einen Zweig, dessen Ranken im höheren Raum noch deut- 

 „lich sind. Die Frau ist mit einem Stirnband, Ohrring und Perlhalsband 

 „geschmückt. Die griechische Tracht ihres an den Aermeln geknöpften 

 „Untergewandes ist mit grofser Sauberkeit geführt, wie denn diese Feinheit 

 „auch in den Augenbraunen beider Figuren, ferner an Haar und Backenbart 

 „des Jünglings und in der zum Theil zerstörten Inschrift sich bekundet 

 „(Et;)a)RONIOS (£)nOIES:EN und ein Theil des Frauennaraens (OMEA) der 

 „etwa Andromeda hiefs. ^ 



„Die Aufsenseiten der Kylix sind mit Wettrennen rother Figuren 

 „auf schwarzem Grund geschmückt; zwei neben einander zu Pferde laufen 



(") Gerhard Trinksclialen und Gefafse d. K. Mus. zu Berlin. Taf. XIV, 5, 6, 7. 

 C*) Gerhard Fernerer Zuwachs d. Vasensammlung d. K. Mus. 3tes Heft, No. 1780. 

 S. 57. Bull. d. Instit. 1836, p. 38. 



Philos.-histor. Kl. 1848. Dd 



