die T^asenmaler Euthymides und Euphronios. 213 



AEAFI^OC; der dritte hat einen Kantharos im Schild; der vierte einen an- 

 sprengenden Löwen. Erwägt man, dafs Erytheia die röthliche im äufsersten 

 von der imtergehenden Sonne gei-ötheten Westen gelegene Insel bedeutet, 

 deren Sohn Eurytion, der Hirt der rothen Rinder des Geryones, von He- 

 rakles erschlagen, durch ein Spiel in dem Abenddunkel an seinem Grabe 

 geehrt wardC*^), so wird man nach der Analogie andrer Trinkschalen diesen 

 Eurytion als Hirten der abendlichen Rinder wegen seiner Lage unter dem 

 Henkel für gleichbedeutend mit Euphronios als Sohn der Nacht auffassen. 



Folgerecht mufs dann die unter dem andern Henkel gemalte Palme 

 als Siegel des Kachrylion gelten, indem das % vor ^ nur als Aspiration 

 zu betrachten ist, und Kachrylion soviel wieKarylion bedeutet, und die auf- 

 fallend kleine Palme die Ka^vuirog (poivi^ palmula caryota vorstellt (***) , deren 

 Früchte Ka^vwTtSeg eine Art Datteln in Gestalt einer Nufs geben. Diese 

 Palme in der Anwendung eines Siegels für Kachrylion dessen Malerei die 

 Rückseite einer Malerei des Euphronios bildet, lenkt nothwendig unsre 

 Aufmerksamkeit auf eine andre schon obenC*^) erläuterte (sieheTaf. IV, 3.4) 

 Kylix des Euphronios mit der Rüstung des Hector zurück, indem deren 

 Rückseite Achill und Troilos darstellend, zwei Palmbäume und zwar den 

 einen am Ende der Scene dicht am Henkel uns vorführt. Insofern diese 

 Seite mit keiner Künstlerinschrift geschmückt ist, drängt sich die Frage auf, 

 ob nicht die Palme den Künstlernamen vertritt, und hier wie auf der andern 

 Kachrylion und Euphronios an einer Kylix gemeinschaftlich arbeiteten. 



Auf ähnliche Weise schmückte derselbe Vasenbildner Kachrylion auf 

 einer volcenter Kylix (^°) im K. Museum das Innere mit einem bekränzten, 

 vorgebückten Silen, der den linken Arm vorwärts niederstreckt und wie eine 

 Karyatide einen Kantharus auf dem Nacken und den rechten Arm in die 

 Höhe hält (51). 



(*'') Hesiod. Theog. 293; die Röthe durch cpoli'i^, Palme, personificirt. Hes. Ev^vBiiüvta 

 Taipog tn Ev^vid'iuji't y.cti zo^tyi AviIJ^YiT^oq xc<t 7raiyiJ,ct rt iv To7g iry.oTO-aßioig. — Hes. (THOTCtatcf 

 foipo? Ay/iioi. — (Tnorsv si' opaTriTVjsi. — THorog' o?^s3'pog, &ai/aTog. 



C^) Plin. H. N. XV, 18. Plut. Qu. Sympos. III, 3: Tr,v rs yd^ y.ct^vav ovruig mvi- 

 ßctrav, OTi TTi'ivixit ßci^v ycci y.ccDiuTiy.ov aipistj-a, A-jtts? toi)? ün-' avTr,g irctaccy.my.tfAi'OVg. Plut. 

 Qu. Sympos. VIII, 1 : in Hellas giebt sie keine essbare Frucht, aber in Syrien und Aegypten. 



(*') Siehe S. 206 dieser Abhandlung. 



(*°) Gerhard Fernerer Zuwachs d. Vasensamml. No. 1768. 5 Z. h. 1 F. f Z. Durchm. 



(51) Vgl. den seinen Kantharus auf dem Schenkel balancirenden Komarchos der Amphora 

 des Euthymides (siehe unsre Taf. IV, 2.). 



