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Vergleicht man denselben Kantharus als Schildzeichen eines Krieger 

 auf dem Vasenbilde desselben Kachrylion (siehe Taf. IV, 9), so drängt sich 

 unwillkürlich die Frage auf, ob nicht an dem Orte wo Kachrylion lebte, das 

 ziemlich allgemein unter dem Namen Kantharos (^^) gebrauchte Trinkgefäfs 

 zum Wein den Namen des andern ähnlichen dionysischen Trinkbechers 

 Karchesion(") führte, und so eine Anspielung auf Karchylion, Kachrylion 

 in sich schliefst, zumal der Hahn, das Schildemblem des andern Kriegers, 

 insofern er der Nacht geopfert wurde (^'*), sich als Symbol des andei-n Künst- 

 lers Euphronios geltend macht. 



Noch bleibt eine volcenter Kylix (^^) des Euphronios mit rothen Figu- 

 ren übrig, die Hr. de Witte folgendermafsen beschreibt: 



„Innen sitzt ein bärtiger Mann, Kaufmann oder Reisender, auf einem 

 niedrigen Stuhl, myrtenbekränzt, beschuht, einen Knotenstab in der Rechten 

 haltend. Er scheint mit einer Hetäre vor ihm zu sprechen, sie trägt einen 

 sehr feinen gefalteten und durchsichtigen coischen Chiton und nimmt den 

 Gürtel, eine gestickte Mütze hat sie auf dem Kopf: neben ihr ist eine Leier. 

 Zwischen beiden hängt ein Korb. Ringsum die Vorstellung flANAITIOS 

 KAUOS. 



Aufsenseite. Herakles bringt den erymanthischen Eber dem Eury- 

 stheus im Pithos, auf dessen Rand die Inschrift EY[*YS0EYS steht. Die 

 Mittelgruppe umgeben eine Frau, Antimache, und ein kahler Alter, Sthenelos, 

 die Eltern des Eurysthenes. 



Rückseite: ein junger Kutscher auf einer Quadriga: daneben läuft 

 ein bärtiger Krieger: davor steht Hermes mit Petasos, Flügelstiefeln, Cadu- 

 ceus und Schwert KAUOS. Aufserhalb auf einem der Henkel ist EY<1)R0- 

 NIOS EnOIESEN eingekratzt." 



(52) Athen. XI, p. 473 d. Panofka Recherch. sur les Noras, d. Vas PI. IV, 61. p. 26. 

 Vgl. Cratin.Dionysalexandr. (Macrob. Saturn. V, 21). Meineke Fragm. poet. com. II, i, 



p. 37 : 'XtoXyiV §£ Sri T(V' slyj ; tovto fxoi (p^arov. 

 B. ©UflToi', yooHuiToi', TTCiy.iXov, fm^y/iTioi'. 



(") Athen. XI, p! 474. Recherch. PI. IV, 62. p. 26. 



(**) Auf Reliefs, wo eine alte Frau mit einem Kopftuch, haubenartig, bedeckt, über 

 loderndem Altar einen Hahn hält. Vgl. den Hahn neben der Unterwelts Gottheit. Ger- 

 hard Ant. Bildw. LXXV. 



(") De Witte Catal. Durand 61. 



