der T asenbildncr Pamphaios. 227 



^ai^wv , den Morgenstern ^uoQi.pc^cg insbesondere bezeichnete, wie in den 

 Vögeln des Aristophanes V. 1709 ti. ff. die Worte des Boten(-*) lehren: 



„Nomen abgeleitet ist, welches das rruv schon in sich halte, ^^ie -m'boy.s^uj von 77ca>Bonsv?; 

 „wogegen Trav-ipawM ebensowenig denkbar ist als 7rai< - hiyjJiJ.ai. Trccßcpctltxu ist blofs das 

 ,, durch Reduplication verstärkte (pctwuj, wie schon von andern bemerkt ist, namentlich von 

 „Lucas, Quaestiones lexilogicae lib. I. S. 158 und von Haimbach, De Graecae linguae 

 „reduplicatione praeter perfeclum, dessen 1847 S. 4. Der Lippenlaut ij. ist eingeschoben 

 „wie in 7rct!J.(paXaui, 7r«;x</)«?,t/^iw (^g'- Etym. M. in nauipayMii) und in T7ctiMpd>.\ii^, ■Trciij.ipc/.vl^ 

 ,,(Etym. M. in 7ra!J.(pd?.vy£Q). Diese verstärkende Reduplication findet ebensowohl bei 

 „Nominibus als Verbis statt, und könnte noch mit vielen andern Leispiclen erhärtet wer- 

 ,,den. Besonders die Wörter, welche ein Leuchten, Strahlen, Schimmern, und das in 

 „Griechischer Anschauung dem Strahlen verwandte Sehen bedeuten, lieben aus einem 

 „leicht zu erkennenden Grunde die Reduplication, wie f^«flfWjiw, —utt-ccwui, TrceixcpaXäoj, 

 „—K7TTci?.ctiu, TrcTTcsM. So ist lu scht altcr Zeit mit •naiJ.cpawiii (j:aij.(pa!lviu) zusammen 

 „■n:ctfj.(paog entstanden, welches sich zu Traixcpa-stvu) etwa wie tra -og zu a-a-öiv verhält. 

 „Betrachtet man die Sache so, so verschwindet der Schein, dafs n«Vi/i«io? oder IlaiJ.tpci7ag 

 „nothwendig allgrau sein müsse." 



Dafs wie Hr. Böckh behauptet Tlcti'(pa7og nicht aus 57«^ und ipctiog zusammenge- 

 setzt, sondern durch Reduplication entstanden und Identisch mit Ilüinpacg sei, woraus sich 

 der Name Jlctucpjig ganz einfach erklärt, bestätigt sich aus den verschlednen Schreibarten 

 dieses Namens. 



Hr. B. hat bereits angeführt, dafs eine der Vasen (Taf. I, 1.) auch die Inschrift 

 TLaixpctog hat; eine andre (Taf. IV, 2) hat iaixpaiog. Diese Schreibart last sich aus einer 

 Zusammensetzung mit ttccv nicht erklären, sondern nur aus einer Reduplication. In dieser 

 Reduplication ist wider die Regel die ursprüngliche Aspirate (p nicht in die Tenuls ver- 

 wandelt, grade wie in der Dupllcatlon statt des regelmäfsigen Trip in vielen Inschriften 

 und Münzen cptp, ebenso %% statt ny^, Srä statt -S- (Franz Elem. epigr. gr. p. 247) erklärt. 

 Ist an der Dupllcatlon die Verwandlung der Aspirate In die Tenuls so oft vernachlässigt 

 worden, so ist die Vernachlässigung dieser Verwandlung auch In der Reduplication nicht 

 auffallend, da beiden Fällen dasselbe Gesetz zum Grunde Hegt. Dieselbe Erscheinung 

 des Beginns zweier auf einander folgender Sylben mit derselben Aspirata findet sich auch 

 in 'XoT-.'/jig sTroisa-e und Xcty^j-jXtov inotsinv. es wäre daher ganz willkürlich, wenn man 

 ictvipatog für einen Schreibfehler erklären wollte; es ist vielmehr eine verschiedne Schreib- 

 art des Namens, in welcher zum Glück uns das Bewufstseln von der In diesem Worte 

 vorkommenden Reduplication aufbehalten Ist. 



Das unreduplizlrte "iccog^ wohl zu merken als mascullnum, finden wir als Namen 

 des Pan noch in der Inschrift einer Vase im Kloster S. Martino bei Palermo (Gerhard 

 Antike Bildw. Taf. LIX.) tpctog y.aXog: Pan aber ist bekanntlich der lichte Gott: der 

 Ausdruck einer lateinischen Inschrift lucldus Pan Ist fast genau die Uebersetzung des (paog. 



Hätte der Vasenbildner Panphaios in seinem Namen die Bedeutung ganz grau 

 erkannt, so würden uns die Henkel seiner Trinkschalen an die Stelle der zwei Pegase 

 vermuthllch zwei Esel zeigen, wie der Töpfer Asinius sich eines Eselskopfes als 



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