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Er naht sich ja wie selbst nicht der alllichtige 

 Stern leuchtete zu schaun dem goldumgläHzten Haus, 

 Noch Sonnengottes fei-nhinleuchtender Strahlenschein 

 Wust so hervorzuleuchten. 

 Steigen wir von dem Beinamen der Götterwelt zn dem Eigennamen 

 der Mythologie herab, so begegnen wir bei Pindar(^^) einem Pamphaes 

 der in Argos die Dioskuren Kastor und Polydeukes gastlich aufnahm, der 

 Bedeutung nach wohl nicht verschieden vom Azener Laphanes, Sohn des 

 Euphorien, aus Paeos, dem Herodot(^°) gleiche Gastfreundlichkeit gegen 

 die Dioskuren nachrühmt. Nicht zu übersehen ist aber, dafs die Erwäh- 

 nung der Gastlichkeit in einer dem Argiver Theaios gewidmeten Ode zur 

 Sprache kömmt. Denn der Name Theaios mit &sa und ^sdu) zusammen- 

 hängend, bedeutet den Schauenden(^') und entspricht sowohl dem Bei- 

 Emblem seines Namens bediente. (VfscontI Mus. Chiaramonti ed. Labus Tav. F. No. 1 

 e la prefaz pag. LXXI e LXXII.) Unsre Flügelrösse aber auf der Vase können wir 

 unmöglich für Esel ansehen, obwohl der umgekehrte Fall vorgekommen ist, dafs man 

 einen Esel für einen Pegasus ausgab. Apulej. Metam. XI, vill: Vidi et asinum pinnis 

 adglutinatis adambulantera cuidem seni debili; ut illum quidem Bellerophon- 

 tem, hunc autem diceres Pegasum, tamen rideres utrumque. — 



Vgl. auch den weifsen Pegasos in der Nähe von Mond und Sternen auf der 

 Hydria des Duc de Luynes (Monum. de l'Instit. archcol. IV, PI. xxxix.) 

 (") Hom. Od. XIII, 29. 



(") Hom. Od. V, 479; Hes. Theog. 760; auf etruskischem Goldring bei Micali (Stör. 

 d. ant. pop. Tav. XL VI, 20). Vgl. cpc(ST!iJi.ß^o'og hei Hom. Od. X, 138; Hes. Theog. 958. 

 (^*) TlpoTsa'/^STat yctp olog ovts 'Kaix(par,g 

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 eyjuv yjvcttnog xn^Xog ov (pccrov }.iysw. 

 (") Nem. X, V. 49-51: 



1i.tt!TTO^og S' iXSrovrog km ^£vtav irct^ Tlafx(pav\ 

 y.ut xaTtyvY,TO\j YiokvO£\ixsog, ov S'aCixa (TtpiTiv 

 iyysi'sg sa\xsv KSC7.r,Tctig aya-Talrtv. 

 Ein andrer Pamphaes aus Priene hatte dem Kroesos bei seines Vaters Lebzeiten dreilsig 

 Minen geschenkt, und dafür, als Kroesos an die Regierung kam, einen Wagen voll S ilb er 

 zurückerhalten. (Aelian V. Hist. IV, 27). 



('°) Herod. VI, 127. Vgl. Laphaes, den vertriebnen Tyrann von Argos (Paus. II, xxi, 9). 



("'') Mit geheimer Beziehung auf diese Bedeutung des Theaios erwähnt Pindar v. 5 



des von Hypermnestra verschonten scharfsichtigen Lynkeus, v. 7 des Diomedes dem 



