der Vasenbildner Panphaios. 233 



sten Gedanken ans Licht bringt, um daraus die versteckte Beziehung zwi- 

 schen dem Namen Panphaios und dem Bild des Silen Oinos mit Wahr- 

 scheinlichkeit zu folgern. 



Denselben Pegasen begegnenwir auf derKjlix No. 4, dieKriegerscenen 

 begrenzend, welche meines Erachtens den Tod des Antilochos durch 

 Memnon veranschaulichen, den das Schildemblem des Maulthiers(^^) einer- 

 seits und das Flügelrofs an der Grenze als Thier der Eos andrerseits hin- 

 reichend charakterisiren. Ebenso verräth der mit dem Polyp im Schilde 

 gegen den Pegasos kämpfende wohl den auch sonst durch gleiches Schild- 

 emblem (") kenntlichen Achill. Der Beschreibung nach nehmen auf der 

 Rückseite zwei ithjphallische Silene die Stelle der Pegase ein, was für den 

 nichts auffallendes hat, der sich vergegenwärtigt was wir schon oben be- 

 merkten, dafs der Silen Pegasos den Dionysos inAttika einführte(^'*), und dafs 

 der Silen mit Schlauch (^^) die gewöhnlichste Quell- und Brunnenverzierung 

 im Alterthum bildete. Im übrigen schliefst sich das Bild eines Weinfestes 

 dessen Geist fünf aus Amphoren zechende Silene nicht zweifelhaft lassen, 

 in gleichem Sinn an Panphaios, wie das Innenbild der Kjlix No. 4. 



Besondre Aufmerksamkeit verdienen aber die Malereien (siehe Taf. 

 V, 1. 2.) der Kjlix No. 5. Denn einmal verbürgt die Gegenwart der Eos 

 ebenso sehr, wie der bekannte Cultus des Memnon als Sonnenheros (^^), 

 eine unzweideutige Beziehung dieses Bildes zu dem Namen Panphaios, und 

 fürs andre bilden die beiden Winde in ihrer Gestalt als Flügeljünglinge 

 ein sinniges Aequivalent der Flügelrosse(^'^), zumal in der griechischen 

 M^lhologie die Idee der Stürme durch umherschweifende Stuten versinnlicht 

 wird. Noch mehr aber spricht für diesen Vergleich, dafs Boreas selbst in 

 ein Rofs verwandelt, mit den Stuten des Erichthonios zwölf Füllen gezeugt 

 hatte, und Zephyros mit derHarpyiePodarge die Rosse Xanthos imdBalios, 



(*") HeS. MilM'tlll'' OVOq. fXSlM'OVlCf T« Ol'Jl« y.^iCt. 



(*') Seine Mutter Thetis verwandelt sich in einen Dintenfisch. 



(") Paus. I, II, 4. 



(") Mus. Borb. III, XXVIII. Wieseler Denkm. a. K. II, XLI, 498 -.501. 



(") Paus. I, XLII, 2. Strab. XVII, 316. 



(") Athen. VI, p. 244 d. "AXj^i? 6' iu nv^Kt/wj- 



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Philos.-histor. Kl. 1848. Ga 



