und den Riltern der Tafelrunde. 247 



und das Ganze der Gralsdiclitung von Anfang bis zu Ende zusammenfafsen, 

 in den grofsen, auch nach Lanzelot, oder von der gesammten Tafeh'unde 

 benannten Romanen ; welche wir auch deutsch durch unsern späteren, noch 

 ungedruckten Ulrich Fürterer des löten Jahrhunderts, in der Titurelstanze, 

 kennen. Und so umfafst dieser Lanzelotroman auch das gemeinsame Schick- 

 sal der Tafelrunder, ihren Untergang in der grofsen Schlacht bei Avalon in 

 Britannien, welchen die Empörung von Artus unnatürlichem, mit seiner 

 Schwester erzeugten Sohn Mordred herbeiführt: als ritterliches Seitenstück 

 der Roncevalschlacht, und Abbild der Nibelungen -Noth, in welcher noch 

 das Nordlicht der Götterdämmerung (Ragna-Rök) sich abspiegelt. Auch 

 verschwindet in dieser Avalonschlacht Artus selber, von dessen Tode die 

 altenglische Bearbeitung dieser cyklischen Darstellung benannt wird {Mort 

 Arthur). Artus aber lebt fort, durch seine Schwester, die Fee Morgan, ver- 

 zaubert, zur einstigen Wiederkehr (auch wie Karl d. Gr. — Etzel? — Kaiser 

 Friedrich Rothbart, ja noch die drei Teile und Karl der Kühne). Lanzelot 

 und Genievre enden in klösterlicher Bufse, mit dem Tröste, dafs ihrem bei- 

 der Sohne Galaad, zur Sühne seiner sündlichen Erzeugung, die Wieder- 

 findung des heiligen Grals beschieden ist. 



In den umfafsenden Darstellungen dieser grofsen Dichtung sind freilich 

 die durchziehenden Grundfäden derselben von manigfaltigen Abenteuern 

 und Thaten einzelner Ritter imterbrochen und bunt durchwebt, welche oft 

 gar keinen Zusammenhang mit der Hauptsache und unter sich haben : fast 

 wie die Gesänge des absichtlich überbietenden Ariost. Und so sind denn 

 auch die Geschichten solcher Ritter, sowie einzelne dergleichen Abenteuer 

 der Haupthelden, selbst des Lanzelot (in Christians von Tro jes Charette, 

 und unserm altdeutschen Lanzelot Ulrichs von Zazichoven), in selb- 

 ständigen Darstelhmgen abgesondert : beides in der Sängersprache Zweige 

 {branches) genannt, welche allerdings den gemeinsamen Stamm voraussetzen. 

 Man könnte hierin, wie in den britannischen Laj's, d. h, kurzen, romanzen- 

 artigen Ritter- und Feenerzählungen, welche Marie de France um 1200 

 für den englischen König Heinrich 3. dichtete, noch die ursprüngliche Ge- 

 stalt dieser und ähnlicher Dichtungen des gesammten Kreises erkennen. 

 Manche Ritter wurden wol erst später mit diesem Kreise in Verbindung 

 gebracht, indem sie auch an Artus Hof kommen musten, dort ihre Ritter- 

 sporen zu verdienen, oder sich mit und an den Rittern dort zu mefsen, 



