248 V. D. Hagen übei- ein mülelgricchisches Gedicht von Arlus 



unelücklich oder siegreich, wenn sie auch nicht an die Tafelrunde aufgenom- 

 men wurden, deren Sitze von der Zwölfzahl, mit dem dreizehnten leeren 

 gefährlichen Sitze {siege perilleux), nach dem apostolischen Vorbilde, bis auf 

 Fünfzig und noch mehr erweitert wurde. 



Als eine solche ursprünglich selbständige Dichtung erscheint vor- 

 nämlich auch die zunächst in Cornwall und dem gegenüber liegenden Irland 

 heimische Sage von Tristan und Isolde: sie ist das ältere noch mehr 

 heroisch -mythisch hervortretende Vorbild von Lanzelot und Genievre, zu- 

 gleich reiner als diese, durch den Zauber des Minnetrankes, welcher für den 

 poetischen Sinn genügend entschuldigt, wenngleich der nüchterne Verstand 

 ihn eben auch nur als einen natürlich hinreifsenden Minnerausch, oder gar 

 nur als einen aufregenden Liebestrank deutet , der allmälich seine Wirkung 

 verliert. Viel tiefer ist dagegen die in der alten weitern Ausbildung vortre- 

 tende Darstellung, dafs Tristan durch sein Verhältnis zum Grale der Tafel- 

 runde und durch seine Aufsuchung desselben auf dem Wege gewesen, durch 

 Wirkung der göttlichen Gnade den irdischen Zauber zu überwinden, jedoch 

 wieder in die Bande dieses Zaubers zurückgesunken und über den Tod hin- 

 aus darin geblieben sei. Ihm war fi-eilich auch die Wiederbringung des Grals 

 nicht beschieden , sondern (wie schon gesagt) dem Sohne Lanzelots, und so 

 folgte er gern seinem Geschicke. 



Diese bedeutsame Verbindung Tristans mit der Tafelrunde und dem 

 Gral, welche in den meisten alten Darstellungen (französischen, englischen, 

 nordischen) fehlt, xmd auch bei unserm Gottfried , wenn er sein Gedicht 

 vollendet hätte, fehlen würde, — hat sich nun noch weiter darin ausgebreitet, 

 dafs Ti'istan auf ähnliche Weise wie Lanzelot der Kern geworden, an wel- 

 chen, mit der Geschichte seiner Ahnen, eine eigenthümliche Urgeschichte 

 des Grals angeschofsen ist, welche sehr von dem zum Lanzelot gehörigen 

 Gralbuche abweicht, imd zunächst eine andere Quelle voraussetzt. 



Auf ein solches lateinisches Gralbuch bei'uft sich auch ausdrück- 

 lich der älteste namhafte Bearbeiter des umfafsenden Tristan in ziemlich 

 gleichzeigen Handschriften des 13ten Jahrhunderts, Herr Lukas von Gast 

 (Gat, Gad, Gant, Gau, Jau), bei Salisbury (wo das Archiv der Tafelrunder 

 war, und das durch Merlins Zauber aus Irland dorthin versetzte Steinge- 

 hänge, auch der Riesen Tanzsaal genannt, noch steht): er überti-age daraus 

 die Geschichte Tristans, als des vorzüglichsten Rittei-s, nächst Lanzelot 



