und den Rillern der Tafelrunde. 249 



und Galaad. und er schreibe sie französisch, obgleich er in England ge- 

 boren und sein Französisch mehr nach englischer Weise sei. Dieses in vielen 

 schönen, gemalten, auch für die Geschichte der Malerei wichtigen Pergament- 

 Handschriften bis ins löte Jahrhundert, und noch später wiederholte Prosa- 

 Ritterbuch ist durch die alten Drucke seit Ende des löten Jahrhunderts, und 

 danach durch Tressans Bearbeitung (welche ich beim altdeutschen Prosa- 

 Tristan im Buch der Liebe 1811 ausgezogen habe), wol bekannt, aber 

 keinesweges in seiner wahren Gestalt. 



Eine der wichtigsten Abweichungen, schon der Handschriften unter 

 sich, ist die Erzählung von Tristans Tod, indem die jüngeren, manigfaltig 

 veränderten um j verkürzten Handschriften, dergleichen eine Pariser (6776) 

 des lö. Jahrhunderts, aus welchen der alte Druck hervorgegangen, diesen 

 Tod bekanntlich, nach Art derTheseusfabel, durch ein dem Todsiechen fälsch- 

 lich verkündetes schwarzes Segel herbeiführt; was die meisten übrigen alten 

 Darstellungen wiederholen: während die älteren französischen Handschriften 

 den bei der Königin Isolde harfenden Tristan durch ihren Gemal König 

 Mark belauschen luid mit einem vergifteten Speer hinterrücks verwunden 

 lafsen (was theils an David und Saul, theils an Siegfrieds Tod erinnert); 

 worauf, nach rührenden Wehklagen beider Gelieben, Isolde auch unzertrenn- 

 lich ihrem Tristan im Tode folgt (wie Julia ihrem Romeo), und die aus ihrem 

 Grabe steigenden und sich verschlingenden Gewächse ihre Vereinigung im 

 Tode abbilden: wie sie Dante in der Hölle beisammen findet, Petrarca da- 

 gegen sie im Triumphzuge der Liebe neben Lanzelot und Genievre aufführt. 

 Die letzte Todesart wird auch in alten englischen Büchern {Mort Arthur, 

 Haniner chron.) erwähnt, in den italienischen W^eifsagungen Merlins ver- 

 kündigt, imd wird in einem seltenen Gedichte von Nicolo Agostini, dem 

 Fortsetzer des Bojardo, das 2. und 3. Buch Tristans genannt (Venedig 1Ö20. 

 Dunlop), erzählt; vermuthlich auch in dem alten italienischen (volksmäfsi- 

 gen?) kurzen Gedicht (o. J. u. O. Ginguene) von Tristans und Isoldens Liebe, 

 sowie in Boccaccio's Fiammetta imd Commentar zu Dante's Hölle; imd end- 

 lich auch in der altspanischen Tristanromanze. Diese Verschiedenheit der 

 französischen Handschriften hängt damit zusammen, dafs Lukas von Gast sein 

 Tristanbuch nicht vollendete, so dafs einige Pariser Handschriften (6768, 

 69ö6desl3ten, 677ö'des löten Jahrhunderts) auch nur diesen ersten Theil 

 enthalten; worauf Herr Hei ie (=Elie) von Borron erst den zweiten Theil, 

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