256 V. D. Hagen ühcr ein mittelgriechisches Gedicht von Artus 



be°innt auch Wieland seine Erzählung von Geron mit diesem Auftreten des 

 alten Ritters, und verbindet dafselbe dadurch näher mit dem Folgenden, 

 dafs er diesem alten Ritter das Abenteuer Gerons, also aus einer noch höhe- 

 ren Vergangenheit, in den Mund legt. 



Der französische Roman erzählt imiständlich in 4 (handschriftlich in 

 7) Kapiteln, was das griechische Gedicht zusammendrängt und abkürzt. Er 

 beginnt, vrie so häufig die Romane, nicht nur von der Tafeli'unde, sondern 

 auch von Karl dem Grofsen, und darnach der Reineke Voss, mit der präch- 

 tigen Hofhaltung zu Pfingsten, wo bei Artus zu Cramalot 14 (12) Könige 

 und die besten Ritter versammelt sind, da erscheint, nach der Tafel, ein 

 riesengrofser, lOOjähriger Ritter, mit einem wunderschönen gekrönten Fräu- 

 lein in rothem Sammtkleide, auf einem i-eichen Zelter, und mit zwei Knap- 

 pen, die ihm Schild luid Lanze tragen, und deren einer in den Saal tritt, 

 und dem Könige das Fräulein ankündigt, als eine der edelsten Frauen, die 

 gekommen, um zu erfahren, ob es hier tapfere Ritter gebe: der alte Ritter 

 biete sie und ihre Herrschaft zum Preise desjenigen, der ihn besiege. Die 

 Ritter eilen hinaus, die Königin Ginera mit den Frauen tritt ans Fenster, 

 und alle bewundern die Schönheit des Fräuleins und Kühnheit des Aben- 

 teuers, und Palamedes tritt zuvorderst in den Kampf um sie. — 



Dagegen beginnt das griechische Gedicht ohne Weiteres mit dieser 

 Bewunderung, und mit der Niederlage Palamedes des Starken {o-t^^c;); 

 ihm folgt Galban (Gauvain), des Königs Artus von Bretania Neffe, Sohn 

 seiner Schwester Morgana , und Enkel Utero p antra goros; dann kömmt 

 Galaiotos, Herrscher der Titanen, welcher dem Greise vergeblich den 

 Namen abfordert; und viele andere ungenannte Ritter folgen. Hierauf 

 bittet Lanselotos vom See (e>t Aj/^tr»)?) seinen Genofsen Tristanos um den 

 Vorstreit, weil er besorgt, Tristans Stärke Averde ihm den Sieg und den Preis 

 desselben, die vom Greise mitgebrachte Jungfrau, vorwegnehmen, wird 

 jedoch ebenfalls auf den Sand gestreckt. Nun tritt endlich Tristan hervor, 

 luid auf des Greises Frage, dem er nicht aus Bi-etania scheint, nennt er sich 

 den Königssohn von Lionoe und Schwestersohn Königs Markos von Kor- 

 nalia: er theilt das Schicksal seiner Vorgänger. Da ergrimmt Artuzos 

 und greift selber zu den W^'affen; vergeblich bittet Tzenebra , die zugleich 

 auf den Kampfpreis eifersüchtig ist, ihn fufsfällig und sich raufend, zurück 

 zu bleiben (anders als Etzel, den Chriemhild wirklich aus der Nibelungen- 



