258 V. D. Hagen über ein mittclgriechischcs Gedicht voji Artus 



Norlluimberlandj besiegt dort im Walde den grausamen Sadoch und seine 

 20 Ritter (der heftig die irrenden Ritter verfolgte, die seinen Vater getödtet 

 hatten), obgleich alle zugleich auf ihn eindringen. Dann rächt er eine hült'e- 

 rufende Frau, in deren Schoofs ein Ritter liegt, welchen der gewaltige und 

 boshafte Karados (auch im Tristan bekannt) besiegt hat, und nun den 

 tapfern Alten anfangs für Tristan oder Lanzelot hält, jedoch bemerkt, dafs 

 er wol einen Fufs hoch gröfser ist. Endlich befreit der Alte einer anderen 

 Frau ihren Mann, der von 4 Ritter-Brüdern unter ein Ross gebimden weg- 

 geführt wird, aus Rache dafür, dafs er den fünften Bruder, der seinen 

 Vater erschlug, im ritterlichen Zweikampfe getödtet hat. So kömmt der alte 

 Ritter heim mit seiner Nichte, die desSegurades Schwester ist. Dcv JMaistre 

 Rusticien sagt nun auch, wer der alte Ritter ist: nämlich Branor der 

 Braune {le Brun), Vaterbruder des Segui-ades le Brim, der beste Rittei 

 seiner Zeit, und voUki'äftig bis ins höchste Alter, welches kein andrer Ritter 

 erreichte: er ist vom berühmten Stamme der le Brun, welchem auch der 

 tapfre Phebus angehört und auf dessen Verherrlichung so das Ganze zugleich 

 angelegt scheint. Der Alte sendet nun einen Boten an Artus, der ihm seinen 

 Namen Branor le Brun, der Di-achenritter , und Vetter Hectors le Brun, 

 verkündigt, imd um Entschuldigung bittet, weil er nur erproben wollen, 

 ob die alten oder jungen Ritter befser wären. Womit also auch 

 le bon vieux tems hervorgehoben wird , was Wieland auf die oben erwähnte 

 Weise noch gesteigert hat. 



Hiemit schliefst sich diese Branche allerdings gut ab; die letzten, im 

 griechischen Gedichte übergangenen Abenteuer sollen eben auch noch die 

 Gesunkenheit des jungen Rittergeschlechts bestätigen. Solche Bedeutung 

 der französischen Dichtung war aber auch wol der Antrieb zu ihrer griechi- 

 schen Bearbeitung. 



Wie aber dieses abendländische Rittermäre nach Griechenland gekom- 

 men, ist genugsam angedeutet in ihrer obigen Geschichte, namentlich durch 

 das fränkische Kaiserthum, und viele Fürstenhäuser desselben in Griechen- 

 land ; zunächst durch das Ritterbuch des Wallfahrers König Eduards und 

 Rustizians von Pisa Bearbeitung desselben. (^ ) Die Namen Gaülbanos, Tze- 



(') Wie so die romanischen Rittermären ins Griechische übertragen wurden, sind auch, 

 umgekehrt, griechische Romane französisch gedichtet, und selbst von Griechen. Ein solches 

 Gedicht ist der noch ungedruckte Florimont, den schon Galland {Mem.de fAcad. des Inscr. II), 



