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Eros erschien als allgemeiner Naturtrieb, Hermes als der zeiigungslustige 

 Gott, dessen derbere Sinnlichkeit ihn demnächst auch als Vater des ältesten 

 Eros bezeichnen liefs, während der jüngste und vollcsmäfsigere vom olympi- 

 schen Göttervater mit Aphrodite erzeugt sein sollte (^''). 



Unzertrennlich geworden von Eros macht nun auch Aphrodite auf 

 unsre gründlichste Kenntnifs ihres Götterwesens Anspruch, wenn es uns 

 gelingen soll den gemeinhin so fest ihr vei-ketteten Eros hinlänglich zu wür- 

 digen. Im Götterverein des samothrakischen dreifachen Hermenbildes fan- 

 den wir sie der Kora gleich; so sehr aber auch diese Gleichsetzung, nament- 

 lich aus Kunstdenkmälern bezeugt sein mag, in denen die wiedererstandene 

 schöne Cerestochter alle Gestalten xmd Reize der kyprischen Göttin in sich 

 vereinigt (^'), so wenig kann eine solche vielleicht willkürliche Ähnlichkeit 

 an und für sich die ursprüngliche Verwandtschaft beider Göttinnen beweisen. 

 Wohl aber ist auch die volle Begründung dieses Verhältnisses uns gestattet, 

 wenn wir Demeter und Aphrodite in mehr oder weniger offenkundig ver- 

 bundenen Götterdiensten aus Samothrake und Lemnos, aus Korinth und 

 Sikyon, aus Argos und anderen Orten nachweisen können(^'^), und wenn 

 überdies auch der Umstand erwogen wird, dafs beide Göttinnen seit frühe- 

 ster Zeit ihren dämonischen Lieblingsknaben, Demeter ihren Jacchos, Aphro- 

 dite in Kypros ihren Phaethon hatte (^^). Bei so alten und weitausgedehnten 

 Berührungen cerealischen imd aphrodisischen Götterwesens und Götter- 

 dienstes, wird nun auch die unteritalische| Auffassung verständlicher, laut 

 welcher Kora, die Tochter Demeters und mystische Gemahlin des Dionysos, 

 durchgängig als eine vereinigte Aphrodite-Kora erscheint, und was den ihr 

 verknüpften Mysteriendämon(^'^) betrifft, so liegt es vollends am Tage, 

 dafs diesen anschaulich zu machen keine andre Person und Bildung geeigneter 

 war als die für Demeter sowohl als für Aphrodite genehme, nachgehends 

 auch mit Dionysos befreundete (^^), des beflügelten Eros. Indem aber die- 

 ser, mehr oder weniger knabenhaft, im Bilderkreis mystischer Darstellungen 

 die Dionjsosgemahlin sammt deren Gemahl und sammt dem Kreis der Bac- 

 chanten und Mysten lungaukelt, hat die sophistische Mysterienweisheit, die 

 jenen Bildern zu Grunde liegt, ihm noch eine andere Eigenschaft beigelegt, 

 welche den wunderbaren Mysteriendämon Eros dem ihm gleichnamigen 

 Weltschöpfer gleichstellt — , wir meinen die Eigenschaft mannweiblichen 

 Doppelgeschlechts. 



