über den Goll Eros. 273 



billigerweise deren Geltung, sobald wir zugleich der selion oben besproche- 

 nen Abstammung des Eros von Hermes imd Aphrodite gedenken. Dieser 

 Abstammung zufolge ist Eros ein Hermaphrodit im eigensten Sinn des 

 Wortes, nämlich ein aus Hermes und Aphrodite entstandenes Wesen : aus 

 Hermes, dessen Urbild schlaff mänidichcn Hermen mit dem cerealisch- 

 aphrodisischen Modius zu Grunde liegt, aus Aphrodite, deren Urbild sich 

 in matmweiblichen Hermen mit Frauenkopf inid mit Andeutimg des Hermes- 

 stabs ebensowenig verkennen läfst(*"). In beiderlei Formen viereckter 

 mannweiblicher Hermenbildung, und vollends in der ohne Zweifel gleich- 

 geltenden weichlichen Hermaphroditengestalt der verfeinerten Kunst, findet 

 die Männlichkeit eben so schlaff und unentwickelt gemeinhin sich angegeben 

 als in den vorgedachten hermaphroditischen Bildungen des Eros; aber ganz 

 wie bei diesem, läfst auch in jenen scheinbar von Eros imabhängigen Bil- 

 dungen die Idee des uranfänglichen kosmischen Triebes , des ersten noch 

 unentwickelten Weltodcms und Weltkeims, sich erkennen. Im Sinn eines 

 solchen ersten Weltschöpfers, der im Zeitalter spekulativer und mystischer 

 Religionsmischung gern hervorgesucht wurde \\m neben den anerkannten 

 volksmäfsigen Göttern besondrer Verehrung, sei es aus religiösem Tiefsinn 

 oder dem sinnlichen Reiz seines Doppelgeschlechtes zu Liebe, theilhaftig zu 

 werden, ist nun allem Anscheine nach, dem hesiodischen Eros sowohl als 

 dem orphischen Phanes gleichgeltend, ein eigner Gott Hermaphrodit 

 verehrt worden, für dessen hie und da geübten Kultus schriftliche sowohl 

 als monumentale Zeugnisse hinreichend voi'handen sind("-). 



Bei solcher Geltung des hermaphroditischen Eros imd bei dem Bezug 

 auf nächtliche und Unterweltsmächte, den wir schon oben für Eros als 

 Fackelträger in Anspruch nahmen , ist die gewöhnliche Annahme von My- 

 sterien des Eros keineswegs imgereimt ; dennoch glauben wir, wie schon 

 von Andern geschehn, diese Annahme ("^) ablehnen zu müssen, indem für 

 uns zu dem Mangel entscheidender Zeugnisse noch die Erwägung hinzulritt, 

 dafs die so lebensfrische als selbständige Natur des thespischen Dienstes 

 eine dem Eros bei- und untergeordnete Mehrzahl chthonischer und dämoni- 

 scher Mächte nach der Art sonstiger Mysterienvereine ('''*) keineswegs wahr- 

 scheinlich macht. Um so weniger aber ist daran zu zweifeln, dafs Eros im 

 Kreise sonstiger Mysterien , zu denen er als ein ursprünglich fremder Gott 

 in ähnlicher Weise wie Dionysos, Hermes und Herakles herangezogen war, 

 Philos. - histor. Kl. 1848. Mm 



