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In 'W'^erken glciclicr Kiinstgallung liäiifig sini). M'jniilicli sind üart und Brust, das Übrige 

 weiblicli. Klruskisclie Spiegelzeiclinung nach Iiighirami Mon. Elr. II, 12. Gcilianl Etr. Spiegel 

 I, 31, 2 („Bärtige Fortuna"). 



2) Hermaphrodit, dem Eros vorangeht, lenkt auf einem Wagen stehend ein 

 Gespann, welciies aus baccliischem Panther und apollinischem Greif zusammengesetzt ist. 

 Aus einem unteritalischen Gefäfsbiid. Tischh. III, 22. Gerhard Bildw. CCCXIII, 3. 



3) Hermaphrodit, als vicreckte Herme mit Andeutung seines Doppeigeschlechts 

 am Schaft; der in Gewand gehüllte Oberleih erscheint männlich. Die im Schaft befindliche 

 Weihungsinschrift eines M. P^alerius Antonius Anli'co eignet diese Herme dem Juppiler 

 Terminalis zu. Marmorherme des Grafen Mangelli zu Forli. Nach Annali d. Inst. XIX, 

 327 ff. pl. S. Vgl. Borghesi Bull. 1831 p. 182 SS. 



4) Hermaphrodit, angelehnt in rechtslun aufschauender Stellung, die Beine gekreuzt, 

 in der linken Hand ein offenes Schmuckkästchen haltend. Nebenfigur eines grofsen gegen- 

 wärtig im Museum zu Turin befindlichen Vasenbildes, welchem der Hermaphrodit als hoch- 

 zeitlicher Gott beigesellt zu sein scheint. Nach Gerhard griech. Mysterienbilder Tat. V. 

 („Brautwerbung"). Prodr. S. 380 f. Vgl. oben Anm. 112. 



5) Hermaphrodit in viereckter Hermenbildung, so zu bezeichnen nach der für 

 ähnliche Hermen mit Modius und schlaffer Männlichkeit oben Anm. lila gegebenen Bestim- 

 mung, obwohl Braun (Ann. IX, 249 f.) wegen der Verbindung mit Pan und Aphrodite 

 vorzog einen Eros darin zu finden, dessen öftere Verbindung mit Philo (?) auch den Modius 

 rechtfertige. Aus der Bellerophonsvase im Museum zu Karlsruhe: Mon. d. Inst. II, 50. 

 Ann. IX, 249 f. 



6) Hermaphrodit als viereckte Herme mit Frauenkopf und mit Andeutung 

 männlichen Gliedes; am Schaft ein Hermesstab. Vor dieser Herme steht ein Altar, dem 

 ein Silen mit Thyrsus und Trinkhorn sich nähert; anderseits (hier ebenfalls \'\ eggelassen) 

 eine Bacchantin. Vasenbild eines Oxybaphon nach Bull. Napol. V, 4, von Minervini erklärt 

 p. 36 ff. Vgl. ebdas. Cavedoni p. 72. 



7) Hermaphrodit, ebenfalls hermen förmig, am Schafte schlaff männlich, durch 

 Modius auf dem Haupt als weiblich bezeichnet. Erzfigur im Kgl. Museum zu Berlin. 



IV. Dämonen der Aphrodite. 



1) Venus und Hermeros. Neben der vom Delphin begleiteten Göttin steht eine 

 ungeflügclte Erosherme, beides als Idole eines von Säulen eingeschlossenen Heillgthums. 

 Marroorfragment eines Reliefs im Museo Chiaramonti 



2) Hermaphrodit in einer Hoble, von Aphrodite und Eros umgeben; von 

 letzterem sind nur die Füfse erhalten. Das gedachte Kultushild — bartlos, aber bei weiblichen 

 Brüsten und langem Gewand, welcbes der Gott mit beiden Händen öffnet, ithyphallisch 

 gebildet — befindet sich in einer Felshöhle, neben welcher die ungleich gröfsere Figur 

 der Göttin steht; diese ist vollständig bekleidet, die rechte Schulter entblöfst, ihre Bewegung 

 wegen abgebrochener Arme ungewifs. Griechisches Relief im König!. Museum zu Berlin; 

 ein ähnliches glaube ich im Münzkablnet zu Paris bemerkt zu haben. Vgl. oben Anm. 103. 



3) Venus -Urania mit zwei Flügelknaben, deren einer die Fackel, der andre 

 den Bogen hält. Die Göttin ist mit Stirnkrone und Peplos angethan; sie scheint ihre San- 

 dale vom linken Fufs ablösen zu wollen. Als bedeutsame Attribute sind Delphin und 



