ANTICHITÀ' DELL'IMPRESE 



Ma perche quefta voce Imprefa nel fuofignificato più proprio ihferifcc le action: , ci fatti mi- 

 E' inuen- litan j quand'altri contenda, che dalle foldatefche , più cke altrove linucntionedell impreTe Cu 

 tione Hi dcriuata, ('come da quelle che allo fcriuere d'Omero , Erodoto, Plutarco, Pau r ania, ed altri, p.r 

 Soldati. fìmbolo del loro valore portauano ne gli feudi, e nelle bandiere lei.nagini dei leoni, dei ferpenti, 

 dell'aquile, dei fulmini, delle Megere, e delle Sfingi;) non farà mai, che quelle fodero imprefe 

 perfette ,màfolamenterozi principi), e baffe abbozzature di qu:lle, che poi co'l progreifode gli 

 anni fi fono promone alla totale nobiltà, finezza, ed eccellenza. 

 Nefolamente fra gli ftrepiti delle guerre comparuero anticamente le figure, e le imagini.co- 

 Imprefe me embrioni delle moderne Imprefe ; ma comparuero altresì fra le ali -grezze de tornei ,edelle 

 vfate nel- gioflre; poiché i guerrieri, folitiaferuirenon meno a Venere cV ad Amore, che a Marte ed a Bari- 

 le gioih-e- Iona, non che nel vero cimento dell'armi, con quelle imagini rapprefentauano la loro brauura, 

 ferocità, e difpetto ; ma nelle gioflre, che fon guerre finte, coj mezzo di umili figure, accennaua- 

 no i loro affetti di gelcfia , di fedeltà, di coltanza &c. 



La rozzezza dunque dell'Imprefe antiche fra Ianni , e fra gli amori longamentc viffuta, d'in- 

 torno ài tempi di MonfignorGiouio fi ridurle alla bramata perfettions, ed ifquifitezza , poiché 

 combattendoli ali hora nella bell'Italia, più pérdclìdc/iodigloria,che pcrisfogododio,edi ran- 

 Ridotte à core : e combattendoli non da genti barbare, e priuedi letteratura, ma da nationi , die accoppia- 

 perfettio- uano alla fortezza del braccio la viuacita dell'ingegno ,Spagnuoli,Franccfi ,T. . Italiani, 

 ne * conia finezza del giudicio loro folleuarono l'imprefa a quella nobiltà , indi" hora lì pregia di 



ritiouarfi . Ma perche abbaftanza dell'etimologia, ed origine dS.Ì Imarefesè diuifatOjOfieruifi 

 per gratia 



CIO CHE SIA IMPRESA, E COME 

 SI DEFFINISCA. 



E 



Per non trattenerli longamente àbada, ejTaminando le varie defììnitioni, che ne portano 

 gli Autori ; quella di Monfignor Arefio, fi come è l'vltimadopo tutti : così panni chefopra 

 Deffini- quelle di tutti meriti il primo luogo. E' dunque 1 IMPRESA, dic'egli; VN COMPOSTO 

 tioneddl D i F1GVRA, E DI MOTTO, CHE OLTRE AL SIGNIFICARE ALCVNA COSA 

 Imprefa. PROPRIAMENTE , A RAPPRESENTARE PER MEZZO DI QVESTA EIG GRA- 

 TAMENTE ALCVN NOSTRO PENSIERO PARTICOLARE E ORDINATO. 



Dicefi l'Imprefa vn comporto, nel quale il corpo, olia la figura feruc come di liuteria, & 



le parole, òfia il motto, come di forma , l'vn e l'altro de iquan partialmente concorre allafua 



formationc , dichiarandofi in tal guifa erronea l'opinione di coloro , i quali (limano , che così 



L'Impie- la fola figura, come il fol motto meritar portano il nome di vera, e reale Imprefa. E'vncompo- 



fa contien fio , che feco porta due fenlì : vno letterale , e l'altro allegorico ; douendo dal corpo e motto 



due lenii . j n (j e me , non fol aniente cauarlì il concetto , efenfo fifico , e morale ; ma anco inferirli vn altro 



fenfojche fia rapprefentatiuo del no (Irò particolare difegno , ed intento . 



Con quella deffinitionc l'Imprefa rena affatto dilìinta dall'altre Cimili compofitioni, e ritro- 

 uamenti , come fono gli Emblemi, t Simboli , i Geroglifici &c. Da gli Emblem , poiché fcqu ili 

 SidifFeren ammettono ogni forte di figure, intiere e (pezzate, reali e iinaginaric ; faaolofe ed illoriche; 

 tia da gli perfette enioltruofe ; (empiici e mille, intiera e perfettamente lignificando, òcon le figure 

 Emblemi. r i e } òconle parole, le quali precifa, ed efpreliamcntc dicono il concetto morale , che nelle fi- 

 gure fi rapprefenta : l'imprefa efecgliepiù riftrettamente iluoi corpi, come fidira abballo, o 

 lignifica partialmente ,deduccndoi fenfi , dalla corrifpondcnza, cheilcorpo , edancoilmotto 

 fcambieuolmcnte tengono fri loro. Dà i (ìmbeli, chcladouequclìi (prendendo qui la voce 

 fimbolo, non come voce generica , che puòaddattarli a tutto ciò, che oltre al proprio ligtnri- 

 Da ì Sim- cato ' infcrifee qualche altra cola recondita, ma in fuo proprio fenfo ) altro non foiio, che va det- 

 boli. to fentcntiofo , il quale in (cmbianza d'vn enimma è lìgnificatiuo di qualche documento , 6 

 miflcro , che tali appunto fono i (imboli filinoli di Pitragora; „-i fabn abjlmcndum , cu è dal 

 dare i voti fecretinelle Republiche . Statcram non tranfìltcndam , cioè di procedere con muur.it a 

 moderatone nell'opere nollrc : Ignem gladia ne fallito, ciocche vn huomo incollerito , non 

 debba cllcrc ingiuriofamente attizzato, ed altri tali: l'imprefa oltre le parole , vuole il corpo; 

 EdaìGe- e le parole fue, le richiede, non di fentenza perfetta , ma diinczata. Dai Geroglifici in fomma, 

 toghhei. non eifendo quelli che fernette figure, le quali fenza aggiuntione veruna di parole figaificano, 

 come adire, il fuoco la diuinità; laferpe auuolta in circolo l'eternità, la palma la vittoria &c. ia 

 douc l'imprefa vuole eli. r formata di figura, ma non fola, -di parole ma non fole j ma comportai 

 e di figure, e di parole ancora , ciafeune delle quali partialmente concorrano advn (enfo 

 fetto. Siche la douc con la fola figura io non dichiaro i mici lenii : con le fole parole io non gli 

 manifefìo ; con l'accoppiamento e di quella e di quelle ,s'efprime , e lì determina il k:ifo vero . e 



"d fenfo aileg.u;cu,ctic 

 contcmplaiue. 



Con- 



letterale dell'Imprefa ,al quale per via di lìmi litud ine fucceda 1 illationcdei icuiu auc^ 

 con diletto infinui i fenlì , ed i concetti interni dell'Autore , all'animo del < 



