FVOCO 



Fabbro 

 del Ino 

 male . 

 Iracódo. 



Giatia_i 

 diurna • 



malora eupimns quo malora venerimi. 



21 Jl fuoco , accefo (otto vna caldaia , quale 

 dall'onde > che egli fteffo commoue , e ti ribollire , re- 

 tta (pento, lù dal Padre D. Alclfandro de Cuppis Ca- 

 nonico Regolare introdotto a dire quel vcrlò del Pe- 

 trarca . IO STESSO DEL MIO MAL MINE- 

 STRO SONO, dinotando vna per(ona, la quale 

 cHcrtdo troppo facile à (degnarli , in quelle altcratio- 

 nidiccua parole tali, chendondauano in luograuc 

 pregiudicio. 



22 La gratia diuina, intanto fi con(eruarà viua, 

 1 e vigorola , in quanto noi le (uggeriremo l'alimento 



continuo delle noftrc virtù , li come anco il hioco , in 

 vicinanza c.'cl quale erano alcune catafte di legna tu da 

 >fr me introdotto adire; NI DEFIClAT ESCA. 



Ciò. Cri- Cri(ofiom. Hom. i . in 2. Ioan. Quemadmodum >gnis 



fo/ìomo. ir.diget lignis : ita & gratia alairitate nostra opus 



habec , vt f cruore perpetuo poffit ; Lattando Firmia- 



latttntio no lib.2 cap.a?. Sunt ardere ,acviuere non potefi 

 , Jìrmian- igniti tufi aliqua pingui materia teneatur, in qua ba- 

 beat ahmcntnih : fu anima materia , & cibus e fi fola 

 iuHitia , qua teneturad vitam . 



2^ Che ogni leggcftiuo leggero fiajjoffente à 



Occafìo- riaccendere in noi il hioco del vitio , che quali pareua 



ne . cftinto,Iodm*oftra il ltioconafcofto (otto le ceneri, 

 * alqualciodiedi;REDAKDESCET ATTACTV. 



Lattàtio Lattantio Firmiano de Opificio Deicap. 18. Latet 

 autem mens opprt (]'a fornito , tanqttam ignis obiuìlo 

 cinere fupitus, quetn fi paiduiumcommouerit rurfum 

 arde fin ,& quafi vigilai. 



24 La lingua dell'adulatore, quali lingua di fiam- 



Adula- me, diuora ogni noftra virtù , e la riduce in polueri ; 



tore. tanto inferi l'Abbate Certani , con l'imprela del fuo- 

 co , nel quale s'abbrugiauano molti drappi pretioli, ed 

 il motto. OPTI MA QV'iEQVE VORAT. 



Catti Guglielmo Parilìcn(e Iib. de monbus . Multo /rigore 



Tariptn. timons Dei trementes, & congeUntes oportet effe, 

 quibus tanti ignes inuemuntur , velquiintertam ar- 

 dente! ignes verfantur: beu qnot,& quantorum bona 

 buiufinodì igntbhs confumpta funt &c. Tanqmm 

 incendiarti igitur, & combu^ores honorum noflro- 

 rum fiigiendi funt laudatores. 



2 r LTnfcruorato fri i Filoponi di Piftoia , ha il 



Genero- fuoco ardente entro vna lelua col cartello ; DVM 



fìrà . AGITVR AVGETVR , che dimoftra animo ge- 

 ncrofo , amor ceflante , cvirtù vera,chefrà i contra- 

 nj li rinforza, edauualora. 



16 II fuoco (otto le ceneri coperto , co'l motto . 



Iracódo SI SVLPHVRE TANGaR è dell'Occulto fra i 

 liloponi di Piftoia, ed inferifee pedona facile a (de- 

 gnarli , & àrilentirli , ed anco dinota con quanta fa- 



Occalio- cilitàfi riaccenda in noi ad ogni leggera occafion- 



ne 



Oitidio 



cella la fiamma dell'amor (opito . 

 l.b. 



Ouid. deRemcd. 



Vtpenc ext ititi um cinerem , fi fulpbure tangas , 



Fiuet, &ex minimo maximus ignis erit . 

 Sic nifi vitans quicquid reuocabit amorem» 



Fiamma redardefeet , qu£ modo nulli fuit. 



17 Quei mormoratori , che cominciano dalle 



lodi , e finiicono nell'infamie , mi paruero limili al 



Mormo- fuoco , che mentre con lingua di chiariflìme fiamme 



latore, abbraccia, e lambilce i candidi tronchi , inatto d'il- 



luftrargli , gli tinge , gli annei ilee , e gli permuta in 



* odiofi tizzoni , onde gli Icnflì ; C L À R I T A T E 



DENIGRAI'; od anco ; SPLENDORE D E- 



TVR PAT, concetto del Padre S. Agoftmol.21. 



S.^fgoft. deCiuit. e. 4. Dcipjo igne mira qius explueti quo 



qifttque adnfla nigrefeunt cum ip/e fu lucidus , cr 



pane omnia qua ambit W lambii , colore pulclnrn - 



mo decolora . Sarà dunque il mormoratore come vn 



Alcte. 



Capo I. 37 



Gian fabbro di calunnie, adorne in modi T«rt)u*t- 

 Noui, che (onoaccufe, e paion lodi. Ta fl* 



Gcrulalcm liber. ( ant. 2. 



28 Monlignor Arclìo, ad honore di S. Maria Madda- 

 Maddalcna , fece imprela del fuoco , fegnato co'l lena 

 motto; NON REFRIGESCLT, perche quefta Pcrfeue- 

 Santa conccpiuo vna volta nel luo (eno il femore del- iariza 

 la carità lourana > più mai non perniile cheli lcemafle 

 ne pur vn punto. Ouidiol. 2. de Arte . 



T^cc minor efl virtus quatti quarere parta Uteri; Oniiia 

 Cafus illic ine il: Ine erit artis opus . 



19 L'imprela del fuoco, accefo entro vn fafeio 

 di legne verdi , con la (critta ; M I C AT A C R 1 V S 

 Al\ DOR in qual fenlo potrà ella interpretarli ? 

 Porle che il fuoco amorolo più nell'età giouanile, Amore 

 (ucola e verde, che nella vecchiaia, arida, e abban ' n o l0 ~" 

 donata vigorolo diuampi ? Porle n'elprimc la co- uentu 

 ftanzj d'vn amante prof ino, che via più s'accende di Amante 

 qualche oggetto, quando in lui troua più pertinaci perr.na— 

 reliftenze ? Porle ne dimoftra l'immenfa bontà d' £ e , ,. 

 Iddio, che iui (copre più grandeil fcruore della fua ontac " 

 carila , oue ricalcitra la inalitia , e la perfidia huma- 

 na ? O pureinlegna, che lìcomc il fuoco conmag- Crifto 

 gior violenza, ed attiukà opera contra la legna ver giudice 

 de, così l'ira d'Iddio aulcira" piùgraue contri colo- 

 ro, che più hanno riceU ito digrado , e di preroga- 

 tiuc , effendo veri (lìmo che; Votentes potenter tor- S.y. fo- 

 menta pjtientur . cioè come traduce Vatablo ; In V*t*l>L 

 potentes incmtetur acriter. 



30 II fuoco figurato nel mezzo d-Vn tempio , in 



telo per quello di Dianahcbbe; CVSTODE PE- Dilgé^a 

 RENNAT , perche la buona diligenza, induftria»e 

 vigilanza fiumana , è quella che mantiene il tutto . 

 Liplìo Centur. ^- ad Belg Ep. 6. Caduca , & fra- Giujlo 

 gilis resbomincs fumus : fed vt firn :s etiam cumnon Uff» 

 fumus y & vt bona fx-tia(fape eti.im pecunii) mor- 

 tuis nobis fuperfit , pendei ab industria mietuti . 



31 La fiamma di fuoco, accela su l'altare nel 

 Tempio di Velia, locto il Cielo notturno , e ftellito Vigilan- 

 col motto; A^V.VLA SYDEKVM A'iGlLAT è za • 



del Padre Boldoni , che vuol inferirne la vigilanz i 

 paftorale dei Cardinale Monti, del qual concetto li 

 lenii anco Seneca ad honore d'Ottauiano ; Osìii'iun; Stnec» 

 domos illius vigilia de fendit -, omnium ottimi illuis la 

 bor &c. ex quo je Cafar orbi terrai um de ltcautt,fibi 

 eripuit , & JyJerum modo , qua irrequieta fimper 

 curfus fuos explicantynunquam illi licet nectfubfi- 

 ftere , nec quicquam fuumfacere . Conlolat. ad Po- 

 lyb. e. 16. 



FIAMMA Capo 1 1. 



r- 



ALLA fiamma dipinta in aria, ed inatto i'- ] 

 alzarli al Cielo , fu chi lor-rakrilìc. VT Rebgio- 

 QVIEsCAT, ed altri; Q.VIES IN S\ PI.IMI , lo 

 imprela opportuna per chi , lalciati i ritegni del le- In' n ° rt c 

 colo, li conlacra alla leruitù d'Iddio, altroue non tro- 

 Dandoli ripolo vero, che in luiiolo. Qjmdi (opra 

 quel palio dei Treni iH. VeccMump:ccauit I ernia- Threm. 1. 

 lem : propterea mHabilis facla eli . Dionigi Cirtu- '• 

 liano dilde così . Conquicjcere fi ideamts iti Dco , *>'•»# 

 ipj'e efl enim finis nofter , ad quetn femper refpice- Cir " t J' 

 re, CT adfpicere dehemus : in quo folovsra , C" ja- 

 lutaris qmes confifìic cj-c. 



33 II motto, che alla fiamma fu lopralcritto ; 

 SP.MPER SVRSVM; ne perluadc al contuiuo pro- 

 fitto, & auuanzamento , dottrina che annera San Profitto 

 Girolamo, conlidcrandochentl tempio d Ezrclùc E^vfc.43 

 le fi nominarono ben sì i gradi , per la'.irui ; Graius 17. 



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