92 



V C E L L 



la in atto d'efporfe i fuoi pulcini al Sole , le aggiunte- 

 rò ilcartello; DFGENEHES LVX ARGVJT, 

 Eretici tali gli Eretici , ritorcendo lo (guardo dalla luce della 

 Fede Cattolica > fi dichiarano prole mancante , e dif- 

 5. Trocu- fettofa . Quindi San Proculo in Epift. LippHS ocu- 

 + Las folare tubar ìnoffenfe non admhtit : ne e imbecilli 



mens {idei veftigium capit; E San Giouanni Crilo- 

 G/'o. Cri- (tomo Hom.94. in Matt. Sancii aquilis affimilantur, 

 foftom- quia fic ut fili] aquiUriim ad folem probantur ,vtfi- 

 quidem retto afprttu intendere potuerint contri ra- 

 dios folis , intelligantur effe legnimi ; (ì autem non 

 potuerint, cognofeantur adulterini; ita &"filtj Dei ad 

 Chrtili iuflitiam comprobantur . Si emm potuerint 

 fieno corde influì* verbafufcipere,intelliguntur ef- 

 fe legi ti mi, fi autem non potuerint ycognofeuntur de 

 diabolo effe nati . 



41 All'aquila , che riponeua nel nido i pulcini di 

 già da lei efpofti à i raggi del Sole , fu chi (oprapolc ; 



S.Toma-LVCE PROBAVIT, e ciò per alludere à San To- 

 fo d'Ac- malo d'Acquino, le cui opere, quali polli d'aquila, ri- 

 qumo ceuctterol'approuatione dal Sole eterno; Bene fcrip- 

 fijjide me Thorna &c. 



42 E proprietà dell'aquila , di (cacciar dal nido 

 alcuni de gli aquilotti , riferuandone vno , ò poco più 

 da educare. La onde figurandola in atto di precipi- 



<l. tarne alcuni, diedi alla medefima il motto; EDV- 

 CAT VNVM, per inferire che il regno li deucla- 

 Monar- feiaread vn fol fi£liuolo,accioche la Monarchia poifa 

 ehia conieruarfi; ben dicendo Aleffandro Magno,quando 

 il Rè Dario gli offerì la metà del Regno Perlìano , 

 che; Regnum duos non capit , ficut ncque mundus 

 duos foles , ondevn Poeta 



TSljdla fides regni focijs, omnifque poteslas 

 Impatiens confortis erit. 

 Ilchediffufamentemoftra Ariftotcle4. Polit.cap.4. 

 Omne e lo caua da Omero Iliad. T^on bonum e fi muli 0- 

 rum dominata;, vnusDominuseJìo.P'nusrex; . 

 òpurecome traduffevn Poeta. 



Multar uni impermm muti. te fi confufio fempcr, 

 Multi funt damno Domini. Rexvnicus eflo. 

 4J L'Aquilotto efpofto al Sole fu introdotto à 

 dire; PROBATVS PROBOR ; motto addattabi- 

 Giufti le à i giufti,i quali benché amici d'Iddio.lono di nuo- 

 traua- uoprouati col cimento di varie tentationi. San Grc- 

 gliati gorio 14. Moral. yitamvniufcuiufque conntrfi,& 

 5- Grego- i nc k oat j blanda permulcet , & afpera medie tas prò- 

 bai, & piena posi perfetta roborat . Il che lì vede 

 Giobbe chiaramente pratticato ne! Santo Giobbe, prima Io- 

 dato, ed approuato da Dio, e poi di nuouo approua- 

 to fotto il feruorc de fuoi grauiffìmi trauagli, del qua- 

 È. Crego- le San Gregorio I. 14. Mor. cap. 1. Hums prius attìo 

 rio Deo attejlante laudatur, & probari poflmodum Dia- 



bolo infidiante permittitur, t>t per tentamenu tribii- 

 lationis oflendcret quantum prius in tranqutllitate 

 profeciffet . 

 j rC f^ a 44 Q. uanto vaglia Io fperarc in Dio, e lo ftarfene 

 d'Iddio alla di lui preknza , nel dimoftra l'aquilotto fìlfo nel 

 Sole, còl cartello; SIC VIVAM, che tiene lìm- 

 Oftt 6.3. patia elprefia con le parole d'CMea 6. 3. Fiuemus m 

 confpettu eius , di(pen(andoci quella beata prefenza 

 ogni poffibilc commodo, e felicità , così della vita, 

 come d'ogni altra coh;lmpoffìbileejl en/>w,(diceua 

 Filone Filone /. de agncult. ant. med.) deeffe commodum ali- 

 ami, vbi Deus prsfidet ; folitus piena ,perfeclaque 

 bona largin rebus omnibus . 



45 II Prencipc Gabriele Cefarino , per inferire , 



Figliuoli che 1 fuoi Signori figliuoli facclfcro ncll'cducatione 



Umili al| or o ottima rmfeita > figurò l'aquila tenente i polli 



P adxe elpoftì al Sole, che diceua ; MEI NON DE- 



GENERANTj effendo foliti i figliuoli à (coprire 



I Lib. IV. 



per lo più io (e ite (lì le afTettìoni , ed il genio del 

 Padre. Così Pietro di Damiano Ser. 19. Iuxtacon S.Tietr» 

 uerjationem parentum , fepè prouemunt merita fi £*»»• 

 liorum \ vt & honeftis progenitoribus proles bonefla 

 refpondeat . Et reproba reprobis in puntiate con- 

 currat . 



4,6 L'aquila in atto di ftar fiffa nel Sole , fi intro- 

 dottaàdire; ASSVETIS DELECTOR.di- 

 moftrando quanto vaglia in noi I'habituatione , & 

 la confuetudine à renderci fempre inchinati à quell'- Confue* 

 oggetto , buono ,ò cattiuo, ai quale lì filmo affet- tudine 

 tionati , attefo , che come diife Platone in Minoe ; 

 Magnum cfl confuetudmis diuturna , &iamrecep- Tlatone 

 ta in vtramquepartem mornentum. 



47 Animo intrepido , e generofo ne dimoftra 

 l'aquila , che riuolta nella sfera del Sole protetta ; Intrepi- 

 NON TERRETFVLGOR; parole tutte dezza 

 opportune ad honore dell' Euangelifta S. Giouanni , SanGio: 

 il quale, mentre i Serafini li velano gli occhi , n^n"E uan S«- 

 hauendo forza per ftar con le pupille fifTamente ap- 

 plicateàvagheggiar Iddio , come olferuò Gio:Cri- 

 (oftomo ad Inerba I[ai£ 6. z. duabus velabantfi If*>a6A. 

 ciem eius ; Giouanni nello ftelio Id fio , qual aquila 



reale ,ntl (uo caro pianeta pelatamente li riffa, ^iqui S.jlgtfii- 

 Mcriue Agoitino tratt. $6. m Ioan. ipfe efl loan "* 

 nes, fuhlnnium prs.dtcator , & lucis interna > atque 

 aterna fìxis oculis contemplator . 



48 All'aquila volante verfo il Sole fu fopraferit- 

 to; ETVISV, ET VOLATV, cheammie- 

 ftra ogni fedele, adaccopiare all'acutezza della vi- 



ita , cioè della fede , con la quale vediamo , e ere- Fede, ed 

 diamo à Dio, l'agilità delle pene, cioè delle noftre «pere 

 operationi ; Oportet enim (criueua-Tcodoreto ini. Teodtrtt* 

 Timot. 1. 15) fidei quoque coniunttam ef\e vitam 

 laudabilem . Quefte due prerogatme di viltà acuti(- 

 lima,cx di voloagiliffimo furonoda Orrgene Hom.i- San Gio: 

 in diuerf. auuertite nell'Apoftolo San Giouanni, del Euangel. 

 quale dice così ; Spiritale petaurum , cittuolum,dei* 9rìgm* 

 vÀdum-, Ioanncm dico Tbeologum , omnem V'fibilem, 

 & inuìfibilcm crcaturam fi'pcrar , onnem intelle- 

 ttt'.m penetrai, &■ deificatiti in Dtumintratjedafì- 

 cantem . 



49 L'aquila , che dalla fommità d'vn monte ftà 

 guardando al baffo, col motto; ET PROFVN- 

 DISSIMA QV K.QV E può figurarci vn in- 

 telletto di perfpicacia lincea, che penetra i più diffici Intellet- 

 Ii arcani dulia natura , ed anco ne addita vn prudente to P^'P 1 

 Prelato, che ftando nella fublimità del fuo grado, filfa 5, ac ^ 



gli occhi per vedere , & prouedere anco alle cofe più • C :i, ntff 

 balfe dt Ila fua caia. Pietro Bercorio Reduce, lib.. e. . ^ 

 nu. . Tralatus indiget difere t ione ,& fcientia lim- Tietro 

 pidn, & difereta» vtlongevidcat,& cogno fatanti- Cercar, 

 quii fu Inter fubditos factendum ; e loggiungc le 

 parole d'Kaia 35. 17. àcidi eius cernent terram de if*i* jj. 

 longe . . >7- 



^o Animo nobile, e folleuato ne rapprefental'a- Animo ) 

 quila , fegnata col motto ; NEC OBSCV'RA, nobile 

 NEC IMA; cheperò ed Oratiolib.j.Odei. 



yirtus negata tentai iter via , Orati» 



Catufque vulgares , eS~ vdam 



Spermi human:, fugicntc penna. 

 E Sant'Ambrogio lib. 3. in Lue. Iuilorum anima ^wtrr- 

 aquilis comparantur >quod altapctant , b umilia de-£" 

 relmquant . 



f 1 La medefima , che vola à ciclo aperto , por- 

 tandoli; PER SVPREMA, PER IMA, ne 

 addita vn intelletto vniuerfale, che il tutto fpecola , Intelle^ 

 ed olferua , contemplando Iddio come ente fupre- t0 vniuer 

 mo , e conlìderando le creature come cofe abiette , la ' c 

 ed infime . Epitetto ncll'Enchiridio ; Deus homi- 

 nem 



