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Tinture* blica fotte la più Iodeuole , rifpole ; In qua forti- 

 bus, & ignauis fuumtnbuitur . Plutarco iitJLaconicis 

 msluutis . 



77 Don Diego Saauedra , figurando l'aquila 

 con vn ferro nel roftro, come che diuorarlo volerle» 

 ed il fulmine ne gli artiglile foprakrilfe; PK /ESI- 



GiuftitiaDIA MAIESTATIS , infegnando , che il 

 e clerrié- prcncipe hauer debba Io ftomaco di ftruzzo, così ar- 

 M dente per carità , e mi(ericordia> che digenfca fer- 



ri; ma che anco (ìa aquila» armata coi fulmini della 

 giuftitia, che ferendo vno » minaccino molti. Così 

 il Ré Don Alonfo d'Aragona > diceua , che con la 

 giuftitia » egli guadagnaua l'affetto de buoni , e con 

 la clemenza quello de cattiui . 



78 Vn mondano , inuaghito di non so quale bel- 

 lezza, auara , e intereffata , per inferire , che non cu- 

 raua di perdere le facoltà reftandone impouerito » 

 purché non foffe elclufo dalla domeftichezza di colei » 



Amante figurò l'aquila così vicina al Sole» che le reftauano 

 di bellez tarpate , ed abbruciate l'ali , e le aggiunfc ; P V R- 

 raauara C HE NE GODAN GLI OCCHI, AR- 

 DAN LE PIVME. Imnrefa che ne dimoftra 

 al parere d'VliffeAldrouando Ornitholog. I. 1. l'ant- 

 P e d j7 mo nobile d'vn letterato » che non cura il pregiudi- 

 n .° • ' ciò della fanità logorata dalle fatiche, purché pofla 

 ■ acquiftare la chiarezza della gloria » e cibila fama ; 



Vlifie Al yirum exprimit » l'aquila così rapprefentata , qui 

 donando nuUum non contemnere laborem velit » aut aduerfa 

 quauis fubire, dummodo ad gloria , qua exfcientia- 

 rum cognitione procedic metani perueniat . Dimo- 

 ftra parimenti l'imprefa l'affetto d'vnanimainnamo- 

 Amante rata d'Iddio, che non rifiuta di (offrir mille morti, per 

 d'Iddio godere del li» beatifico fembiante» qual fu A goftino 

 m foiiloq. che confiderando le parole dette da Dioà 

 Bxod.11. m os{ |; j^on videbit me homo , & viuet. Exod. 3 3. 

 *°' .. 20.proruppein quefte affettuofe inftanze. Moriar 

 &°J >~ Domine , moriar , vt te videam . Tale Sant'Ignatio 

 S.lvnaùo Martire (bfpiraua anlìofo ; Ignis, crux , beftia , con- 

 Manire fràEtio ojjìum, membrorum ditti fio, & totius corporìs 

 contritio , & vnmerfa tormenta diaboli in me ve- 

 niant, tantum Cbrifto fruar . E può anco addattarfi 

 ?, len " l'imprefa al Martire San Lorenzo, che non rifiuta 

 t0 ' di vederli arfe le carni pergoder d'Iddio. Onde ben 

 può dire; ARDEAT, VT HIREAT; ed 

 é lo fteffo che; Turche negodangli occhi , ardan le 

 piume . 



75) All'aquila fedente» il Lucarini diede; ET 

 Bellezza MAIESTATE PR^ESTANS , motto confante 

 di Pren- à Prencipe di belloafpetto , efiendo quefto vn fegna- 

 cl P e Iato ornamentode grandi , celebrato dalle fcritturc in 

 Saule , in Danide , in Salomone : e da Suetonio olTer- 

 Suetoni» uatoinAugufto; Forma fuifj'e eximia,& per omnes 

 atatis gradusvenuftiffima ; ed in Tito; Forma egre- 

 gia, & cui non minus auclontatis ineffe t, quamgra- 

 TiutMtco tia ; e da Plutarco in Scipione A fricano ; erat Scipio 

 animo, alvjfque virtutibus vehementer exccllens : fed 

 praflantioris etiampulchritudine oris, totiufque cor- 

 porìs forma confpicuus, lata, atque hilari fronte, qua 

 plurimum valent ad gratiam conciliandam. 



80 Lo ftellò all'aquila (bpraferifle ; NEC MVR- 

 MV , NEC CLAMO.'*, inferendo periomd'- 

 animo generalo , forte , e (offerente ; virtù che fu- 

 Crifto r ono ammirate da Pontio nella perfona di Cri Ito , 

 patientc cne ( e bene varia , e duramente egli fu affannato, 

 e caricato d'impofture , non alzò le voci , non (i que- 

 relò de uioi nemici » enonripofenepure vnafolapa- 

 jf««.i7.rola; & non rejpondit ei ad vllitm verbum, itavt 

 14- miraretur Trafes vehementer . Origene trad. jr. 

 Origini Miratus ejì autem Trafes conflantiam eius : fo rfitan 

 feiens quod tdoneus efjet pronuntiare mmen : & 



I Lib. IV. 



tamen videbat eum in tranquilla , & quieti fapien- 

 tia , & granitale non turbabili (lare&c. 



8 1 All'aquila affrontata dalla cornacchia il Luca- 

 rini diede ; STO, ET VINCO; perche vn animo piflrmu- 

 nobilc, lenza feomponerfi punto, fupera la maluagità ' ar }' inm 

 dcimaleuoli, e de i mormoratori. Ingens animus, § luru 



è fentenza di Seneca lib. J. de Irac. r. & verus adi- Sauté 

 matorfui, non vindicat iniuriam, quìa non fentit . 



82 L'Aquila Imperiale , figurata con due capi, 

 l'vno folleuato verfo il Cielo , e l'altro riuolto à terra, 

 colfoprafcritto; SVMMA, ET IMA, feruìad ' 

 efprimere la religione prouida , elaprouidenza reli- Precipe 

 giofa, con la quale l'Augufti (lima cala d'Auftria, Rehgio- 

 nell'aquila rapprefentata, (uole tutt'ad vn tempo mo- *?£ P ro " 

 ftrarfi intenta, ed alla difefa della Religione Cattoli- 111 °' 

 ca, intefa nell'altezze del Ciclo, ed al gouernode i po- 

 poli, inlìnuati nelle óaffezzedella terra, gareggiando 



in ciò col raddoppiato zelo de i Mntathij, de i Gin !i 

 Macabei, de i Simoni , de i Giouanni , &c. i quali in- 

 defeffamente pugnalano. Vroaris, & prò focis. 



Il Conte Vittore Mam'ncngo , il Contento fra gli D <"nelti 

 Erranti, ha vn'aquilafida nella Luna, col cartello ; ^ hezza 

 TVTIOR ASPECTVS; e dinota, che fia meno^ pnui " 

 pericolo(a la domeftichezza conperfonaggi inferiori, 

 che coi più po^crolì. 



8 i Che il fepararfi da terra , fia finimento , che 



ne difponea ad alriflìmi auuanzamenti , e profitti , e ~i;.. a- 

 ni' 1, -i 1 . » ■ • • r t- r • bolitudi» 



ne Idinotal aquila del Lucarini, col motto ; BLA n . vn | 



TA LONGIVS, ET qVACVNJQ^E. 



Origene nell'Omil. 1. fopra la Generi ; Sicut non Origtne 



aqualiter oculi corporis noHri illummantur à Sole, 



fed quanto quis in loca altiora confeenderit , tanto 



amplius , & fplendoris eius vim percipiet , & calo- 



ris ; ita etìam mens noflra , quanto altius & excel- 



fms appropinquauerit Cbrifto, aefe vicinioremfplen- 



dori lucis eius obiecent: tanto magnificentitts , & 



clarius eius lumine radiabitur . San Cirillo Aleffan- 



drino /. 9. in Ioan. e. 1 r. Qjii procul fé à turpitudine C,r ft 



remouent, & inambus huìus vita e 'tris non agitan- -* 1 *!)**' 



tur , illisfupraquam animus per fé hominis ferie po- 



teft , glori am fu am Chriflus reuelare folet. 



84 II motto pofto all'aquila dipinta in luogo 

 montuofo , edeferto; EXPOSITA ELEVOR 

 FACILIVS. Serue à perfona abbandonata , che T"^ . 

 frale ftrettezze dei mali fi rifolue di poggiare à quel- S' 10 ^ 1 '' 

 le altezze di virtù, alle quali peraltro non s'alzareb- 

 bc . Mosè efpofto all'acqua del fiume , per rimaner- 

 ui (onimcrfo, s'alzò ad efiere educato come nipote del 

 Rè Faraone. Giufeppe venduto dai fratelli , e (cac- 

 ciato dal natiuo paefe , (ì promoffe à i primi ho- 

 nori della corte d'Egitto; e Furio Camillo ,all'hora 

 quando dai Romani, fu (cacciato in efiglio, hi fol- 

 leuato ai primi gradi della Republica, cioè alla Dit- 

 tatura. 



8j A perfona, che con libero volo s'alzi a Dio, 

 mentre fi ritiradal Mondoconuienfi il motto fopra- R ,n "- 

 pofto all'aquila; ELEVOR DVM SEGRE- tC22a 

 COR, concetto efpreffo in quel bel diftico, fatto 

 ad rionore di San Benedetto ; 



Vixitinabrupto Beneditlus vertice montisi 

 Hoc propìor calo » quo magis vrbe procul . 

 Ev/edimini, dicono gli Oracoli fourani , or ridete c*nt. $• 

 fìlta Sionregem Salomonem &c. Canti 5. u. Egre- "• 

 dimini, commenta Sant'Ambrogio Lde Ifaac. e. r. S.Ambr» 

 idesl exite de follicitudinibus , ©" cogitationibus fa- &* 

 culi , exite de anguflijs corporalibus, exite de vani- 

 tatibiis Mundi , & videte quam rex pacificus in die 

 fponfulium fuorum habeat charitatem , quam' glorio- 

 fus fit &c. Sant'Agoftino /. meditat. e. 27. ^Tran- J&fìm 

 fcat ab bis animus f & tranfeendat omne quod crea- 



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