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Tua vita. Lo Retto fecero e Lifabetta figliuola di Lo- 

 douico d'Vrbino , mortole Roberto Malatefta (ùo 

 (pofo. Ed I (abella d'Auftria dopo la morte di Carlo 

 Nono» ed altre molte, quali pareua portafiero im- 

 rùpli* predi nel cuore i concetti della Regina Didone ef- 

 preffì nel 1. dell'Fneide. 



Ille meosyprimus qui me fibìiunxìt, amore? 

 Crifto jlbflulit ', ille habeat fecum,feruetq; fepulcbro. 



che por- xq$ Sii le porte del Duomo di Pila, per idea di 

 ta la Cro Crifto , che porta la Croce al Caluario , fula nel bron- 

 zo è l'imprela della fenice, che tiene vn fafeio di legna 

 Martirio ne gli artigli , col titolo; BVSTVMQVE, PAR- 

 TVMQVE, cioè adire; E ROGO INSIEME, 

 E CVLLA • verità che anco fi rauuifanei Martiri, 

 ài quali lecataftedi legna, fuggente per lafciaruila 

 vita, li cangiano in cuna , per rinaicere ad vna miglio- 

 SXifria.- re . s an Cipriano de laud. Martyr. Tali? , & marty- 

 "• ru primo cafus , poflmodnm fruttus ejì, qui morte vi- 



tam condemnat, vt morte vitam cuttodiat . Quanto 

 Rifurret- poi alla morte di Crifto , che fu ricettacolo di riluret- 

 tione tione , e di vita, S. Epifanio in Thyftolog. dopo d'ha* 

 S- Bpifa- uer deferitta la fenice ioggiunge cosi ; Curigitur Iu- 

 »i« da iniqui , Domini noftn lefu Cbnftì triduana refur- 



reclionem non crediderunt , cum auis trium dierum 

 [patio ipfa fefufttiet? *Aut quomodo fé ipfum d mor- 

 tuis fu/citare non potuit, cum de ilio dixerttTro- 

 pbeta; luflus vt phgnix florebit? 



ito Monfignor Arelio.afla fenice, che dibatten- 

 Fabbra do l'ali accendeua d'intorno à fé medefima le fiamme 

 delfuo diede; FLAMMAS ALIT ; ed anco; VLTRO 

 male A P P E T 1 1 T ; e per bocca della fenice medefima . 

 QVAS EXClTAVI PATIOR , idea di perfona, 

 che è fabbra de (noi mali; e che può dir con Ouidio ; 

 Otùii» Heu patior telis vulnera facla meis. 



Saluiano ltb.+.de Ver.ludic, & prouidentia Dei, de i 

 Sodomiti caftigati dalla gwiiitialourana con le fiam- 

 Salmtmt mediuoratrici icriffe ; Diu fiagittofiffimus ille populus 

 ignem illutn accenderat,quo peribat,& ideo comple- 

 ti? imquitatibu? fui? ,arftt flammis criminum fuorum; 

 difeorio che tiene efprefia allulìone alle parole d'Id- 

 l/km jo. dio per bocca d'IJaia f o. 1 1. ambulate in lumine 

 i i • igms vettri, <&• in flammis qua? fuccendifli? . Orige- 

 Orìgen* ne, di tutti gli (celerati in cap. 2. Roman. conchiu- 

 de ; His qui operantur malum, ira , & indignacio,tri~ 

 bulatio , & anguflia erti, fecundum e a , qus, thefau- 

 n^auerunt fibi ipfi. E l'Autor dei Sermoni ad Fra- 

 tres in Eremo , che non fu mai Sant'Agoftino, ap- 

 plicando quefta proprietà della fenice agl'Ippocriti , 

 Pini» & ìnuidioJi nel (er. 18. dille; Tbxnix ttum fenefcit , 

 Ui»fli*» *d partes calidiQìma? volati Ugna ficciffima congre- 

 gata CT lignis congregati? , alis Ugna percuiit , & 

 jicignem accenditi &tneodemfe comburi permit- 

 Inuidio- ** " Sic&bypocrita facti, fic & mutdus agitemi- 

 fo tlis diebus vita fu£ , tntus, & extra [e ipfum cum- 



burens , fé ipfum primo infettan? , primo fé ipfum 

 vulnerans, & vexans . 



ari Che alla rinouatione interna deH'huomo R 

 ricerchi così l'afliftenza dell'aiuto ctIefte,come il con- 

 corto dell'humana cooperatione, lo dimoftra la feni- 

 Coope- ce, la quale.parte col feruore dei raggi (olari,parte col 

 ratione dibatter dell'ali proprie fi ripara, e li rinoua, portando 

 il motto; VTRIV-.QVE AVX1LIO. SanBafilio 

 S. Btfdio Magno Conflit . Monasl. cap. 1 6. T^eque in rebus bo- 

 ni? conatus humanus,fublata ope diurna, perfette vn- 

 quam quodvult poterti adipifci. T^eque itemvicif- 

 fim diumum pmftdium ad nos, nullo nottro fludio, 

 venturumputandum efl. Sed ad perfeclumvirtutt? 

 cumulum conimela fimul effe vtraque Ime oportet, 

 & humanum fludium ,& auxilium alette. 

 i f 1 11 motto (òpra! cricco alla fenice, arderne nel 



I Lib. IV. 



mezzo alrogo ; ARDORE FOE C V N D A, Carità è 

 ne infegaa, che oue ardono le fiamme della carità , iui operari* 

 compare la copia, & la fecondità delle virtù , edelle 

 buone operationi . Quandoquidem , dottrina d'Ael- 

 redo cap. it. fpecul. charit.radix omnium malorum jtereld» 

 efl cupidità? , & radi x omnium honorum chariras. 



1 j } Deh quanto efprefTa imagine della virtù ella Virtù im 

 èmailafenice,cheatdendo nel rogo mi pare che do- mortale 

 uefte portar il motto; POST FATA SVPER- * 

 STES. E mi fusgerì qucfto argomento Ouidio 1. 

 *Amor. Eteg. 1 j . cne fcrifie di (e medelìmo ; 

 ■"" Etiam cum me fupremu? adufierti igni?» Ouidio 

 yiuam:parfque mei magna fupertte? erti. 

 An zi non che la virtù, quali fenice , viue dopo la mor- Crilto 

 te, ma Io fteffo Iddio, in (embianzadi fenice , dopo riforgen 

 il rogo della croce gloriofo rcuilTe. OdafiBaldjlij te 

 re Bonifacio nel Larario p. p. Epigr. 8. eh; riuoltolì 

 contra la giudaica finagoga dice ; Bddaf. 



Quo te dira trahit rabie? , ignobile vulgu? ? tnùfiu. 



Colluuies bominum , quo recutita ruis i 

 Tu ne Deo? immortale? vi? dedere letho , 

 Diuinumqueputa? pò fé perire virami 

 talleri? : indigna fepeli? quem morte perem- 

 tum , 

 Dormìet bicpaulum ; mor redini/m? erti . 

 Haud aliter fi parua licei componete magni? 

 Vnìcapofl obitumviua refurgti aui? . 

 2f4 Animo nobile, e generolo , che non cura Animo 

 quante lufinghe, ò felicità poffa offerirgli la terra , che non 

 dimoftra la fenice nel rogo, col cartellone; CVPIO teme la 

 DISSOLVI , motto leuato daSan Paolo ad Philipn. morte 

 ì.i}. Defiderium baben? dijfolui &c.Seneca. Ep. 120. "Philipp. 

 Maximum mi Lucili argumentum efl animi ab al- 1 - 1 3- 

 tiori venienti? fede , fihxcinquibu? verfatur burnì- StnH * 

 Ita iudicat,& angutta: fiexire non metuit&c. ed 

 altroue; 7Jjc vnquam magni? ingenu? e bara in cor- 

 pore mora efl : E X 1 RE , atque erumpere G E- 

 ST1WJT', agre ha? anguflia? ferunt ; V agi per 

 omnefublime? ,&ex alto afjueti humana defpicere . 

 2f j Parmi che alla fenice, la quale incontrada 

 fé medefima la morte, e col dibatter dell'ali , ò ve- SofFeré- 

 ramente l'inuita ad accoftarfele : ò le fi applaufo , za gene- 

 quando à lei s'auuicina ; pofta addattarlì il verfo ; rofa 

 TROVA SOL NE I TORMENTI IL SVO * 

 GIOIRE; magnanimità propria de i cuori più 

 generofi ; G ~4 V DE 7{T magni viri aliquando Senti* 

 REBfS ^tDPERSIS , T^on aliter qmm forte? 

 milite? belli? , dice Seneca/. Cur boni? viris &c. e. 4. 

 Militare? viri gloriantur vulneribus , Uti profluen- 

 tem melioricafu fanguinemoilentant. E fé di Cri- Crifto 

 fio rapporta vn Euangelifta, che quando andò à Gè- patiente 

 rufalemme, per efìerui crocififib; Trscedebat eo? , 

 i f uoi Dilcepoli , & flupebant ; Ifidoro Clario fcrifie 

 opportuno ; Videtur Domina? maiorem quandam, Ijìdor» 

 quam alia? foleret prxfetuliffe proficifeendt alacrità- cltri» 

 tem , ìdque dum iret agendu? in Crucem . Quindi e di 

 lui Paolo Apoftolo Hebr. IVI. Tropofito ftbi gau- Ktbr. 1 1. 

 diofuflinuit Crucem ; E San Cirillo Alclfindrino I. *• 

 io. in Ioan. e. 21. Homo fatìu? vmgenuu? Deifìltu? , CirìU» 

 abfque peccato omnia fuflinuti , qux Iudxorum exco- jittf^tr 

 gitare peruiuacia potuit, nec vnquam fputi? dede- drin * 

 coratu? , verbi? derifu? , verberibu? esfu? , & tan- 

 dem patibulo affixu? , vllo m&rore affeiiu? futi , fei 

 decenti femper ipfe GAFDIO TLET^rs , tilt 

 OTVROBRIjl DE LI CI AS {ibi effe ? V~ 

 T \AB jt T . 



1 f 6 Si come il fuoco feruc di cagione proffima , 

 à promouer la fenice ad ottenere fa nouità della vita ; Purgato 

 ond'hebbe il motto ; PARTVRIENTE ROGO;"» 

 così dal fuoco del Purgatorio rìceuono i purganti la 



virtù 



