ij$ V C E L L : Lib. IV. 



Mutatio-i] mare Don Cherubino Brufoni diede il motto di fu 



lafciuo 



Trotter, 



Tara- 

 fraf. (4- 

 de» 



Fedro 



(0 



* 

 Fabbro 

 del jijo 

 piale 



Re cario; IN MELIVS, e vi s'intende ciò che lie- 



gue ; Mutare loc/im, imprela quadrante, così à chi 

 palla dal leccio alla religione ; come à chi in mate- 

 ria amorofas'api igliaànuouo oggetto. 



ROSIGNVOLO Capo LIX, 



41 & /"> Omc il rofignuolo fi fpicca dall'albero 1 

 V^y portartdofi vedo la vipera, dalla quale egli 

 è diuorato ; ed è pr fio col motto ; P AP I T VR 



B T V T V ; t.i]i i mondani incauti,reftanoattraN 

 ti dallo (guardo Inlirghicro delle temine impudiche. 

 Pioti. 22. 28, Infialai ur in via qua fi Latro , & quos 

 inrautos vidi rit jatetfic ut jQuc-fte operationi di don- 

 na mal nata così rapprclenta il Caldeo ; Sicnt fer* 

 rapiensoculis infidiatur,& venatur filìos infipientes. 

 Fedro nella fauoia 6j. 



Quidam decedens tres reliquit filias • 

 Vnam fomofam , & ocidis venantem vìnti» 

 Per tanto ben conligliaua Sant'Antioco Hom. 17. 

 Fugiamus iliarum confort ium , flint enim aliud ntbil 

 viro qu^m virus prxfentaneum » vtqux ammasno- 

 fìras fitis irrefant pedicis , fieu piagli venaticis, 



415? Al rofignuolo, che fpiccsndo il vobdal ra- 

 mo fi porta nelle tauci della vipera, io diedi; SF 



1 N G E R I T VITRO; motto forfè più proprio 

 per rn pefee che entri nella nafia , ò per vn vcelletto 

 che entra nella rete; & (erueperchi è fabbro r!rl dio 

 male; qual già Catone per bocca di Lucano fi ricono- 

 (ccua d'efieie, all'hora quando portato! ; con vn effer- 

 ato ne ideicrtì dell'Africa , vedendo i tuoi guerrieri 

 da quei nioftruofilcrpcnu moilicato, e (cernalo, di- 

 ceua j 



Lucana Inibii lAphrica de te , 



1<lec de te natura quxror. Tot monflra ferente 



Gentibus aklatum dederas ferpentibus orbem> 



In loca fopenrum nos venimus. 



Effetto che anco da Ruperto Abbate in Genef. fu ri- 



conolciuto inFua, la quale andò clfa ad incontrarli 



in quel mofiro d'inferno, che douena infiemc con lei, 



aperto contaminare i difendenti tutti ; Mulier torpore, & 



abbate ocultsvagaidumincont incuter deambulansyfort è pro- 



fpe ti ans quali s extra Taradiftim mundus efjet , & 



ditm ferpens vt potè aslutus dulccdini terree illius 



propius , & ambitiofius inbiat ,locus diabolo datus 



efl>& occafw breuiter porre£iajvnde tentaret Enarri. 



per lo che ben diceua Seneca . 



Stygias vitro quxnmus vndas. Herc.Furen. 

 Ad.t. 



42Q Don Cherubino Brufoni , alludendo alla 

 proprietà del rofignuolo di cantar meglio ingabbia- 

 to, che in libertà, figurò queft' vcelletto in gabbia.col 

 cai tcllo ; HlNCbVAVIOR, impreia fpiri- 

 tuale , e tutta propria di perfona clauftratc . 



411 Suole il rofignuolo , mentre la femina nel 

 nido va covando , e maturando il parto, rVattcncrfi 

 cantando à lei vicino . il che diede motiuo al Luca- 

 rini di farne imprela col motto ;MODVLATVR 

 PARlTVR.fi:, per vna gran Dama , che in (acri 

 effercitij trattenuta , preueniua la folennità del Nata- 

 le; e che ben s'addatta a quei Predicatori, e Diuoti, 

 i quali con difcorli, mufiche > orationi auanti alfa- 

 ero Natale celebrano la Nouena. 



422 Quale è il canto, che i piccioli rofignuoli 



odono effere formato da i loro progenitori , tale è 



Gioui» quello e he e ffi formano, poiché; AVDI V NT , 



netti ET REDDVNT. I noftri figliuoli , e fudditi 



Jimiliiicntc; cornipondono in tutto» e per tutto al 



fenica 



Religio* 

 lo 



Diuotio- 

 ue dejla 

 pouena 



fuono , ( he da 1 proprij Padri , e Prelati vien formato . Minilìri 

 Anco gli Ambafciatori ,e Miniftride Prer.cipi, ciò di Pren- 

 che vdìrono per ordine loro , paleiano à fudditi infe- CI P 1 

 riori . Ed i t-rofeti,e Vliniltri d'Iddio , non altro an- Predica- 

 nuntiano à i popoli , che quello appunto, che loro ton 

 viene dalla Sapienza diuina fuggerito. Rom. io. 16. 

 Domine quis credtdit auditui noftro ? San Giouanni ^-"*- I0 * 

 CrHoftomo fopra di quello luogo; Non dixit dociri- l J; . 

 n& nojtrxi [ed auditm noftro . Vbi ofiendit, qiiod non r a <jma 

 proptium aliqtud toquunturjed ea ipja admmiflranty 

 qua audierunt d Domino . 



42 3 Benché la natura fia maeftra del cantare ì 

 gli viignuoli ; ad ogni modo i loro progenitori non 

 mancano d'ammaetirargli con le loro mufiche note; 

 e quello; SVAVIVS VT CANTENT; come 

 che (appiano che quella giouinctta prole; E DO- 

 CTA SVAVIVS, ammaeftrata nclce più deli- 

 cata nel canto , e più foaue ; tali molti Oratori, e Pre- 

 dicatori, benché habbino talenti naturali viuaciflìmi, Predica- 

 e che Ioli potrebbero (eruire à farsi che effi cantafle- ton 

 ro molto bene ; dcuono ad ogni modo aprir l'orec- 

 chio , ed imparare dallo -piriro Santo, che nelle Sacre 

 (catture, e per bocca dei Santi Padri tatuila; e riu- 

 feiranno in lommo grado eccellenti . Pietro di Da- 

 rniano,S'fr,i.</e.S.^//o'//'tt4>2cosi; Dominm in Euan 



Vietr» 

 V»mi*n* 



gelio , cumde mutendo Sanilo Spinili ^ipoilolislo- 



queretur . Ille , inquit , tesìimonum pcrbibtbitde 



me , & vostesl monium perbibebuis , quia ab mino 



mecumeslis; tanquam diceret ; Iddrco idoneumde 



me teflimonium perbibebitis , qwa qmdqutd alios 



docuerttis > longx conuerfatwnis aflìduitate ipft antea 



didiciflis. ESànt'AgoRinoltb. 4. de Dotfr.cbriftia- S-*S°fti- 



na cap. r. Sa pie» ter dicit homo , tanto magis,vel mi- "" 



nus , quanto in fcripturis janUisnugis , minufuepro- 



fecit ; qua: cumfapientia infeparabdem continent Jo- 



lidam eloquentiam. 



424 Che non le cole del mondo, ma i foli efer- 



citij delle virtù fiano poifenuà latollare, e lodisfare 



al noftro fpirito , l'inferì l'Abbate Certani , col fa- 



re vn rofignuolo , in atto di mangiare di quei ver- iac " 

 lc 11 e •> 'ir monda- 



mi ,che nalcono nelle tarine; o veramente col taie no 



vn gatto , che i\ ciba d'vna lucerta ; ed il motto ; 

 N O N SAGIN ATVR; olia; N EC F A- 

 MEM MINVET, poiché mangiando di quelli 

 cibi, in vece d'impinguarli, vengono àimagnrc. Gia- 

 como B1II10 Antholog. Sacra lib. 2. 



Me Miferum , namane omne meos tam deficit GUomo 



art us , 



BiUi: 



Kob ur ; & infolitus petlora languor bibet. 

 lAruit vt fmttm mea mais . Cut armt autem <? 



Scilicet obl'ta vince pan:' (ho. 

 Tanis enim virtus animi tjl , probitafqite , fi- 

 dcfque , 

 Et qmdquid Domini le x memoranda mbet. 

 Hic mentis cibus efl , hocpingnis rcdditur illa, 

 ^iugentnon minuunt extera qu.eque famem. 

 San Bernardo in Euang. Ecce nos reliquvnis omnia , S- Ber »** 

 parlando de i beni mondani ; Qjnd bxc vobis prò*- d * 

 funi ? T^orj funt ìiaturales cibi . Magis famem btec 

 pronocant , quam extinguunt . Tanis namque ani- 

 *n& iitslitia esl;& foli beati qui e furi un ti II u in, quo- 

 ti am tpfi faturabuntur . 



L'VIìgnuolo giouinetto, che Hi ad vdire il canto 

 d'vnvlignuolopiùadulco , col motto ; TEMPORE 

 R E D D E T tu imprela di Tomaio Scarampo , ne 

 gl'Intenti il Taciturno , e dinotò ch'egli , aggregato à 

 quell'accademia, come giouinetto ch'egli era , hau- 

 rebbe prima , tacendo , apprefo dall'altrui cleuato fa- 

 pere , ed eloquenza , la vera , e lodeuole norma , per ì™ 1 *'" 

 poter poi 4 (uo tempo farli vdirc in pubblico ; poi- uonc 



che 



